元旦的由来和风俗

        元旦是什么节日？只有中国人过元旦吗？关于元旦的知识、风俗习惯和人情，人们是如何庆祝这个节日的？用最简单的一句话教育孩子:元旦，也就是全球大多数中国统称的“新年”，是阳历新年的第一天。对于元旦活动、习俗及其活动内容，我们为您准备了详细的答案。让我们一起学习，以后告诉孩子们设备，让孩子们掌握中华民族传统节日的多样性和内涵。

一、元旦的起源

在中国古代，元旦是指夏历(阴历、农历)的第一天，也就是正月初一。在西方和中国当代，元旦是指公元年的第一天。从阳历传到中国，元旦这个词就专门用于新年。

据说中国元旦起源于三皇五帝之一，有5000多年的历史。元旦这个词最早用于《晋书》“三月以孟春为元，正朔元旦之春”。4000多年前，尧天子勤政爱民，受到广大人民群众的支持，但他的儿子却没有天赋。他没有把“君王”的职位传给儿子，而是传给了德才兼备的舜。后来舜把皇位传给了治水灾有功的禹，禹也像舜一样为人民做了很多好事。之后，人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，作为一年的渐进，把正月初一称为“元旦”或“元正”。这是中国古代的元旦。

西方元旦始于公元40年，埃及人发现天狼星和太阳一起升起，尼罗河立即升起。埃及把尼罗河的涨水日作为新年的逐渐进行。在过去的46年里，凯撒将这一天定为西历新年的逐渐进行，以祝福双面神。”Janus"(罗马神话中的门神)。Janus“后来也演变成了英语一月”January”这个词。

二、元旦日期

在中国古代，“元旦”的具体日期随朝代而变化夏季是夏历正月初一；商朝是夏历十二月初一；周朝是夏历十一月初一；秦朝是夏历十月初一。汉武帝初年，邓平等人创立了“太初历”，重定夏历正月初一为元旦。从那时起，它一直被用于辛亥革命。

中华民国成立后，孙中山为了“行夏正，所以顺农；从西历，所以统计”，改名夏历正月初一为春节，阳历1月1日为元旦。公元1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全会根据《公元年法》改名为“元旦”。

世界上大多数中国都以1月1日为元旦。由于世界各地的经济位置和时间不同，“元旦”的日期也不同。大洋洲岛国汤加位于日界线西侧，是世界上第一个开始一天的地区，也是第一个庆祝元旦的大国。西萨摩亚位于日界线东侧，是世界上新的一天。根据阳历，中国是世界上第12个逐渐新年的中国。

公元46年，凯撒将冬至视为元旦。，人们坚持把新年作为元旦。，元旦延长到冬至后10天。，阿富汗将春分视为元旦；犹太人将秋分视为元旦；爱斯基摩人的元旦是不规律的。他们把第一次下雨视为元旦！

三、元旦风俗

1)扫尘“腊月二十四，除尘扫房” ，据《吕氏春秋》记载，姚舜时期中国有春节扫尘的习俗。民间说法:因为“尘”和“陈”楷音，新年扫尘有“除陈布新”的含义，其目的是把所有的穷运和厄运都扫出去。这个习俗寄托着每个人破旧创新的愿望和辞旧迎新的祈祷。

2)贴春联

春联，又称春联，种类繁多，但大概有春联和春条。每个对联都有横披和一个对联「福」而春条则如「万事亨通」，单贴在适度区域，如门框等。其 因为春联(包括春联和春条)在古代是专人写的(用软笔)，所以俗称「挥春」。而广东地区则称春条为挥春，与春联不同，实有人云亦云之嫌。年二十九，为了表达新的一年，新的气候，及其改善新年的气氛。

3)放爆竹

爆竹一响，说明旧年过去了，新年来了。传说「年」这是一个可怕的怪物。春节期间放鞭炮是为了吓跑吃人的野兽，保护家人的安全。这也为元旦增添了欢乐活泼的气氛。

4)拜年农历新年的第一天，每家每户都去亲戚朋友家「拜年」，也就是走亲戚。大家见面互相恭贺，说:「恭喜发财!」，在新的一年里，祝对方一切顺利，身心健康。

在中国，还有一些习俗，比如元旦。元旦的到来预示着旧年即将过去，新年即将开始，新年春回大地的开始，新年辉煌的逐渐展现自己新的一面。元旦的气氛会渲染整个民族。

三、元旦饮食习俗

在中国古代，元旦有各种各样的饮食，《荆楚岁时记》的叙述得到了充分的体现。南朝荆楚元旦拜贺毕，然后进入椒柏酒，喝桃汤，进入屠苏酒和胶牙(táng)、五辛盘.进敷于散，服但鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有桃汤、饮料、食品、药品，各有各的特殊含义。

椒柏酒已经出现在东汉的《四民月令》中。辣椒是辣椒，古人说辣椒是玉衡星的精华，味道芬芳，让人轻盈耐老；柏树是柏叶，古人认为是仙药，可以避免一切疾病。椒、柏可分别浸泡酿酒，也可一起放入酒中饮用。喝椒柏酒可以去病长命。南朝庾信《正旦蒙莱酒》“正旦辟恶酒，新年长寿杯。柏叶随铭至，椒花逐颂。它描述了元旦朝贺时欣赏椒柏酒的喜悦。唐代武平一诗《奉和元日赐臣子柏叶》以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”的句子，表达了为万年君王服务健康长寿的愿望。明代山东历城、浙江嘉兴都有饮椒柏酒的习俗。

桃汤也就是说，取桃叶、枝、茎三者烧开饮用，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。做百鬼，所以喝。

胶牙饧 (俗称芝麻糖)

隋杜公瞻注释了《荆楚岁时记》胶牙的含义，“使之牢固无动”。其实这种习俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿牢固，能吃能喝，自然身心健康。隋注还说“今北人也是如此”，可见这种习俗的普遍性。白居易的《年日家宴戏示弟侄等张侍御殷判官》有句“春盘先劝胶牙”，体现了唐代元目的食俗。，宋代以后，胶牙兴作为送灶的供应，逐渐从元旦食品中消退。

五辛盘作为吴晋间周围第一个看到元日食品的《风土记》，据说元日早上吃五辛菜.“助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种辛辣的菜，《荆楚岁时记》隋注说是蒜、蒜、韭菜、云台、胡菜。正如《风土记》所说，可以活动五脏，是祈求健康的物品。《荆楚岁时记》引用《庄子》说“春天喝如葱，以通五藏。可见元日辛菜的传统历史悠久。隋代孙思邈在《食忌》中说“元月节食五辛，以辟劲。“(《岁时广记》卷591)明代医学家李时珍的《本草纲目》说:“元旦春分，以葱、蒜、韭、蒿、芥末的杂菜和食物为意。迎接新的意义。这叫五辛盘。所谓“春盘细生菜”，杜甫诗就是这样。“这种食辛盘迎新当是晚起的意思。

鸡蛋每个人吃一个鸡蛋的习俗已经出现在吴晋间的《风土记》中。《风土记》说:“说实话，当生吞一只鸡的时候，这叫练形”。练形是一个道教术语，指的是练形，感觉可以升仙。生吃鸡蛋是为了长生不老。《太平御观》卷29引《荆楚岁时记》说:“梁有天下不吃肉，荆之后不吃鸡。”也就是说，梁武帝信仰佛教，不再吞下属于小肉的鸡蛋。

汤饼指古代凡麦面制品用水煮的食物，后魏贾思协《齐民要术》汤饼卷九“饼法”中，说“水引”法，其中“水引”法“(ruó)比如大，一尺一断，盘中盛水浸泡，宜用手临铛，令薄如韭叶逐煮。""""如大指许，二寸一断，浸泡在水槽中，宜用手向盆边使极薄，均急火逐渐煮沸。非直光白可爱，也自滑美特常”。可以看出，水引和邈属于同一种食物，只是水引看起来像今天的面条，而且好像现在很长。其实宋人说的“年度”是一句归纳语，也包括水引。宋代《岁时杂记》说“元旦，京中别人多吃索饼，所谓年度，或此类。"(《岁时广记》卷五引)索饼是上代的长引。长引是指拉长的东西，索饼指的是像绳子一样细长的蛋糕，两个名字都讲的是形状细长的食物。从上面可以看出，吃面条等食物在宋朝元旦很流行。

        年糕又称粘粘蛋糕，取年高之义。南方用糯米做，北方用糯米做年糕。年糕历史悠久，汉代的米糕有“米饼”、“糕”、“饵”、“糯”等名字。6世纪食谱《食次》有年糕“白茧糖”的制作方法，北朝《齐民要术》记录了将米磨成粉蛋糕的方法。元旦吃年糕在明清时期很流行，尤其是在南方。明末《帝京景物略》卷二记载，元月元旦，“夙兴漱口，吃枣饼，日年年糕”。北方河北嘉靖时，威县志说当地吃“蒸羊蛋糕”。在南方，江浙苏州、嘉定等地志称“节日蛋糕”，明正德广东琼台志描述当地吃春糕“元旦前用糯粉(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂杂鲜果年祭，递割成年茶，以相馈。“它的形状类似于今天的蛋糕。清顾禄的《清嘉录》卷十二更详细地描述了，称小米粉和糖为糕点，称为“年糕”，有黄白两种。大尺见方是“方头糕”，还有像金币一样的“蛋糕金币”，用来给祖先、亲戚朋友送礼物。，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。富家过节请人做蛋糕，一般人可以在蛋糕店买。传统节日承载着中华文明5000年的辉煌历史，也继承了古代智慧的结晶，促进了人民的不断发展，传统节日和传统文化影响了中国人民的文化信心，也包含了中国人民的宽容，所以我们应该让孩子们深刻认识到传统的巨大社会意义和价值。