“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑”，猪八戒

“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑”，猪八戒这句话是什么意思？优质回答粗柳簸箕和细柳编的斗用料都是柳条，差别只是粗细不一样，细柳条可以编斗粗柳条也同样可以编斗，粗柳柳条编簸箕细柳条也能编簸箕。同样男人对女人来说需求是一样的，美丑只是需求以……

“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑”，猪八戒这句话是什么意思？

优质回答

粗柳簸箕和细柳编的斗用料都是柳条，差别只是粗细不一样，细柳条可以编斗粗柳条也同样可以编斗，粗柳柳条编簸箕细柳条也能编簸箕。同样男人对女人来说需求是一样的，美丑只是需求以外的附加条件，对需求的满足取决于饥饿程度，饥不择食世上谁嫌男人丑，换句话说也世上男人谁嫌女人丑？

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这句话的意思是说柳条不能按粗细来评判，男人不能以美丑来论断。

粗柳可以做成撮米的簸箕，细柳可以做成量米的斗，簸箕和斗之间没有可比性，各有各的用处；

猪八戒在天上是掌管十万天兵的大元帅，下界可以当吃人的妖怪，跟着师父坚持走下去也许能成佛，天神、妖怪和佛之间也没有可比性，各有各的境界。

这句话，初听十分接地气，充满了人间烟火的味道人不可貌相，海水不可斗量，师父好看，你们也没看出他是十世好人，金禅子出世；

我老猪丑陋，你们更看不出我曾身居高位，接触过高端资源，你女儿国国王怎知嫦娥之美？

细想这句话，却有着豁达、洒脱的智慧和哲理柳条的价值不在柳条自身的形态，而在于巧手编织的人；男人的价值不在当下的形象，而在是否有欣赏他的人给予机遇，成就他以后的境遇。

无意间，这句话还暗合了“不着于相”的佛教本义。

佛教中的“相”是指某一事物在脑中形成的认识，都是偏离了本质的虚妄假相。

柳条的粗细是人的虚妄之想，簸箕和斗如柳之境遇，柳树是没有妄想的，也不因成了簸箕、成了斗的境遇变换心境，达到了如如不动的佛的标准；

男人的美丑是虚妄的，成神、成妖、成佛的境遇都不放在猪八戒的心上，他也趋于一种自知的萌芽状态中。

以前一直想不通，一头在取经路上贪吃、贪睡、贪财、埋怨、状况不断的臭猪，为什么成就了净坛使者的地位，高过勤勤恳恳、任劳任怨的沙和尚？

通过这句话，终于明白老猪所具有的悟性和佛性，本身高于沙和尚，成就自然高过沙和尚。

对此问题你有什么不同的见解呢？

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其他网友观点

在西游记师徒四人中，猪八戒可以说是最有生活体验的一个人。师徒四人都不是平凡之人，孙悟空天生地造的不通人间世故。而唐僧身世坎坷，下生就为僧侣。沙僧的前身就不说了，以前为神仙为妖怪，也没食过人间烟火。

而猪八戒则不同。在天上为神仙时就好色，酒后乱性竟然敢调戏天庭第一美女嫦娥！这种知法犯法，公然违背天条的事，竟然也敢做，可见这家伙是多么的好色。，他也为此付出了沉重代价。不但把他贬到了凡间，而且还让他找一个猪投胎，让他在面目非常丑陋。这就是对他好色的一种惩戒，上天要告诉你，丑陋的人是没有爱的。

老猪被贬到凡间以后，和一个卯二姐不知怎么就勾搭到一块儿了？，这卯二姐的身世，我们也不知道多少来历。而且招了八戒多做个上门女婿，还有了一份家业云栈洞。好景不长，没过多久，这卯二姐就死了。

，这老猪也不甘寂寞啊，后来又到高老庄找了高小姐。

可见八戒也是有过婚娶，有过真实的男女世界。也是有家有业的一个有生活的丑陋的暖男吧。粗柳簸萁细柳斗，比喻的是世上的人有各式各样的，有他不同的面貌跟样子吧！世上谁嫌男人丑？男人的主要任务就是使家有个家的样子，有事业心。，美男子都喜欢，可能在女人的心中一个有事业心，有担当的男人才是最主要的，面貌应该是的。

各有各的好处，这就是我们老百姓所说的萝卜白菜，各有所爱。为有生活，憨厚直爽的八戒点赞！丑人自有丑人福。