《水浒传》前半段梁山泊好汉战无不胜，为何最

《水浒传》前半段梁山泊好汉战无不胜，为何打方腊却死了70大将？优质回答独立团长李云龙说的很好了，我再从军心士气方面补充一下。梁山招安之前，无论是打祝家庄，打高唐，打青州，打少华，打邙场山，打大名府都给人一种战无不胜的感觉。一个重要……

《水浒传》前半段梁山泊好汉战无不胜，为何打方腊却死了70大将？

优质回答

独立团长李云龙说的很好了，我再从军心士气方面补充一下。

梁山招安之前，无论是打祝家庄，打高唐，打青州，打少华，打邙场山，打大名府都给人一种战无不胜的感觉。一个重要的原因就是，梁山好汉们战斗欲望极强，宋江一说要出征，就〖厅上厅下一片道:“小弟愿往。”〗。到了战场上冲锋陷阵的，出谋划策的，打探消息的，大家都争着各显神通。有这样的战斗精神，面对那些打起来就想着脚底抹油，只想着怎么保全自己的官军，能不从胜利走向胜利吗？

为什么梁山好汉们战斗意志极强呢？道理有万万千千，但归根结底就一句话:梁山能保证你干的越多，你得到的就越多。好好打仗，打赢了就能得到大量战利品:猪羊牛马、绫罗绸缎、金银珠宝。还能传扬自己的威名，像张顺一样〖纵横天下，谁不惧我〗。更重要的是，积攒了功绩能让自己排座次的时候靠前，争取混个天罡。而官军呢，大宋已经开国一百五十年，腐化到一定程度了，普遍存在有功不赏，有过不罚的现象，那谁还愿意给你卖力。

不信的话你就想想，如果让你周末加班，还不给你加班费，也不会因为你加班多了就让你升职，你是埋头苦干呢，还是心中一万头羊驼奔腾而过，然后能偷懒就偷懒呢？如果你是管理者，你给你的属下说，你们干多干少都拿这些工资，干的好了也不会给你加薪，更不会给你升职，他们是给你兢兢业业地工作呢，还是平时就琢磨怎么磨洋工了呢？若是给他们说完成好了这次任务，处长、局长就是你的，会有多少人拼命地抢着干?所以说，职位固化，论资排辈，大锅饭很打消人的积极性。

石秀为了进入天罡，冒险探盘陀路，舍命跳楼劫法场，梁山好汉像他这样拼命的很多，所以座排次前梁山的战斗意志是极其旺盛的。

座排次之后，大家排名已经固定，干的再好也只能排那了。像时迁这样盗雁翎甲、烧翠云楼搞特种突击工作的排名倒数第二，实在让人寒心。如果梁山以后这样安稳地吃大锅饭下去，战斗意志会很快消磨殆尽的。，杨志是个官迷，降将们被劝降时都许诺招安，戴宗劝石秀也是〖只等朝廷招安了，早晚都做个官人〗,普遍都想着招安重回白道。在梁山排名低不要紧，等招安封了官，混个知府、将军当当，更爽。一定要把朝廷打怕，才能把自己卖出个好价钱。所以，座排次后招安前，梁山好汉士气仍旧很旺。

但一招安，朝廷不仅没封他们官作，还处处防着他们。满心期望，认为势在必得的官职没捞到，这让好汉们寒了心，感觉宋大哥坑了他们。但朝廷也说了，你们还没立功，等你们立功之后，再给官职。想想也是，以前光给朝廷对着干了，这样就封官确实也说不过去，那就立功去吧。所以打大辽时仍旧有不低的士气。

打完了大辽，这下朝廷该履行诺言了吧。谁知道依旧没有，比以前防备的更加厉害了。梁山好汉们基本明白，朝廷是不会把他们当自己人了，只想让他们当炮灰消耗他们。公孙胜心灰意冷直接离去，李俊、张横、三阮甚至想〖就这里杀将起来，把东京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好〗。

这样一支军队被宋江拉到征讨方蜡的战场上，除了宋江心腹中的心腹李逵、张顺，谁都没有太大的积极性了，面对和他们一样强大的方蜡，怎么可能不伤亡惨重?

其他网友观点

问《水浒传》前半段梁山泊好汉战无不胜，为何打方腊却死了70大将？

答这个问题表面上是问了小说情节中的一个古怪而反常的现象，事实上却涉及一个严肃的话题，即《水浒传》的成书过程。

今天我们谈论起的《水浒传》，自然是指通行的一百二十回本《水浒全传》；而提起著作者的名字，可以不假思索地答“施耐庵、罗贯中”。

但《水浒传》的成书过程非常复杂，公认的说法是，民间说书艺人以《十朝纲要》、《东都事略》、《大宋宣和遗事》等书为蓝本，向群众讲述宋江、武松、杨志等人单篇单章的英雄故事。到了宋末元初，或者元末明初，有文学功底较强的文人，将这些散佚的单篇单章英雄故事有机的串联起来，成了一部大书。

关于这个“文学功底较强的文人”，有人说是施耐庵，有人说是罗贯中，在争论不休的情况下，又有人干脆地说，施耐庵和罗贯中二人均参与其事，他们两人是师徒关系。

至于新合成起来这部大书的书名，有人考证出，其名为《江湖豪客传》。

这样的成书过程之所以得到众多学者的认同，一方面《东都事略》、《大宋宣和遗事》等成书早，属于南宋，距离宋江等人活动的北宋徽宗年间较近；第二方面，《大宋宣和遗事》中的内容如“杨志卖刀”、“智取生辰纲”“宋江私放晁盖”“宋江杀惜”等故事明显是《水浒传》描绘此类事件的雏形；第三方面，元杂剧中为数众多的水浒戏，如《梁山泊黑旋风负荆》、《梁山七虎闹铜台》《宋公明排九宫八卦阵》等，都为《水浒传》的形成奠下了基础。第四方面，南宋罗烨的《醉翁谈录》记，南宋民间艺人已有讲说“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行者”故事；南宋末周密《癸辛杂识》则辑录了龚圣予的《宋江三十六人赞》，出现了宋江、卢俊义、关胜、阮小七、刘唐等三十六好汉的姓名。第五方面，现在读《水浒传》，明显可以看出其“鲁十回”、“林十回”、“武十回”、“宋十回”等故事是由独立单元凑拼而成。

按照这一思路，则“施耐庵、罗贯中共同完成的《江湖豪客传》”面世后，这个《江湖豪客传》应该就是众多《水浒传》版本的“祖本”。可惜的是，这个“祖本”已经找不到了。

而出现在市面上的《水浒传》版本种类繁多，在书籍发行量巨大的万历年间，流传在市面上的《水浒传》版本高达三百多种，书中人物有互换，情节迥然，文学性差别距大，精芜并存。

这种乱象的根源，是出版业缺乏统一管理，各书坊老板为了显示自家的书与众不同，竞相吹嘘自家的书是真正的原装正版，在雕印书籍的，对手中来源不明的底本进行大刀阔斧的删改、增补。顾炎武曾极为愤慨地斥骂过“万历间人，多好篡改古书。”

既然没有出版总署统一管理，书籍的流传就只能依靠商品规律进行优胜劣汰了。

汰选后的最终结果，尚有十几个版本并行于世。

对这十几个版本，学术界将之分为两类繁本系统和简本系统。

这“繁”和“简”并不指字数，而是指叙事繁简。

繁本细节生动、文学性强，仅写到梁山泊英雄大聚义止；简本则叙事简约，细节描写少，文字粗糙，写到“宋公明神聚蓼儿洼”止。

到底说繁本是在简本的基础上加工而成的，还是简本是据繁本加以删削的，现代学者尚无定论。

胡适认为，明朝初年《水浒传》原本为一百回，明朝中叶有人删改成七十回本，到明嘉靖时又有人用这七十回本来修改原百回本，成为今天所见的新百回本。

郑振铎却说《水浒传》原本，“大致相当于一百回本减去‘征辽’故事八回之后的九十二回，或一百二十回本减去‘征辽’故事八回和‘平田虎、王庆’故事二十回之后的九十二回”。

繁本和简本在杨定见编、袁无涯刻的《李卓吾评忠义水浒传》出现了合流，该书在繁本的基础上，加上以前只有简本系统后面的内容，并对这部分内容的文字做了较多的增饰、润色，形成了一百二十回，大致和今天我们看的一百二十回的《水浒全传》内容接近。

到了明末，无论是繁本还是简本，抑或“袁无涯本”，因为怪才金圣叹的出现，都很快地退出了市场。

金圣叹声称要恢复施耐庵所著“古本”，拿来“袁无涯本”一百二十回本的《水浒传》，从七十一回处拦腰一斩，将原书的第一回改为“楔子”，将第七十一回中的“忠义堂石碣受天文”部分保留下来，又新增上一段卢俊义惊噩梦的情节，算作结局的第七十回，称《第五才子书施耐庵水浒传》。

而后三百年，几乎它本尽废，《第五才子书施耐庵水浒传》一统天下。

由是，清代后期以后的人几乎没有人认为平辽、征四寇的故事与七十回本《水浒传》原来是同一个作品，而这些故事也多以《水浒传》续书的面貌继续出版。

到了上世纪，才发行了不少一百回本和一百二十回本。

而目今印数最多、市面上最流行、就是大家最熟悉的一百二十回《水浒全传》。

大家因为看的就是这一百二十回《水浒全传》，那么诸如“《水浒传》前半段梁山泊好汉战无不胜，为何打方腊却死了70大将”之类的问题就冒出来了。

这个问题的合理解释就是“施耐庵，罗贯中共同完成的《江湖豪客传》”，即《水浒传》的“祖本”，是细节生动、文学性强的繁本，即全书到梁山泊英雄大聚义止，后面的故事属于后人续编而上。

也就是说，金圣叹所删减成的《第五才子书施耐庵水浒传》是向恢复原著面貌方面作出努力。

著名史学家罗尔纲也认为《水浒传》原著只有七十一回。

罗尔纲先生指出，《水浒传》书名其实是引用《诗经•大雅•绵》“古公禀父，来朝走马，率西水浒，至于歧下”的“水浒”二字。古公禀父，是周文王的祖父，他在歧下建立周朝开国的基业，周武伐纣，以治代乱，“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”。即“水浒”一词包含着对革命的赞扬和歌颂，所以《水浒传》的原本就只有七十一回，主题思想是“替天行道救生民”。

明王圻《稗史汇编》记，罗贯中是“有志图王者”，只因为遇上了“真命天子”朱元璋，不能与之争，只得借说书讲史以述心志。《水浒传》前七十一回充斥着推翻并取代宋王朝的思想，如梁山泊主管接待四方豪杰的朱贵就宣称“俺这里几自要和大宋皇帝做个对头的。”续上的后半部却反复宣扬“自古江山归圣主”，“神器从来不可干”，大唱“忠义”曲调。根据这个，罗尔纲先生坚定认为，《水浒传》只写了反抗政府为中心内容的前七十一回，不可能去写百回本中后二十九回的受招安、征辽国、平方腊。

，一百二十回本的后部，贯穿着对皇帝杀戮功臣的感慨，应该是对朱元璋诛杀功臣的行为有感而发。但朱元璋诛杀功臣始于洪武十二年。罗贯中为元末明洪武初年人，写《水浒传》时，尚无朱元璋诛杀功臣事发生，不可能对此类事发不平之鸣。由此可见，后半部应为后人补作。

罗尔纲先生还例举明容与堂刻百回本《忠义水浒传》第五回记鲁智深大闹五台山之后，智真长老送他上东京大相国寺，临别时赠他四句偈言，说“你可终身受用。”但因后人增加上受招安、征辽、平方腊等内容，该偈言就不能“终身受用”了。续书者不得不在九十回征辽回来来，让智真长老又再送了四句新的偈言。

明王圻《稗史汇编》卷一百三《文史门•尺牍类•院本》条记载罗贯中《水浒传》内容，也没有谈到受招安以后的故事情节，即王圻看到的早期《水浒传》原本就是七十一回，后来受招安、征辽、平方腊等内容肯定是后人的补作。

事实上，有人从明代人的记述、著者题署用词及宋元话本的体制特点推断题署“施耐庵的本，罗贯中编次”的百卷(回)本《忠义水浒传》就是所谓的“祖本”，根据是，该版本“是带有元代刻书业者行业用语的版本；是保存有宋元话本体制胎记的一个版本。”

如果这版本真是“祖本”，很多问题都可以迎刃而解了，因为这个版本所写，甚至108人尚未聚义。

所以，问“《水浒传》前半段梁山泊好汉战无不胜，为何打方腊却死了70大将”，等同于问“《水浒传》里梁山泊好汉战无不胜，为何在《荡寇记》中被人家打得屁滚尿流”一样，让人啼笑皆非。

其他网友观点

梁山损失惨重，是以下几个原因造成的。

第一，安道全被调走

梁山在征讨方腊前，先打契丹，再灭田虎，后平王庆。连续三场大规模战役下来，已经师老兵疲。

梁山好汉们没有得到很好的休整，就又被调去讨伐方腊。

好汉们的身体已经极度疲惫，免疫力大幅度下降，再加上不适应南方的气候，很多人染上重病。

可梁山唯一的医生安道全，被宋徽宗调走，这导致受伤和得病的好汉们得不到救治。造成了大量的非战斗性减员。

比如，林冲、时迁、张横……这些人，就是得病而死。

最惨的是中箭虎丁得孙，被毒蛇给咬死了。

如果有安道全在，这些惨剧是不会发生的。

第二，公孙胜的离开

征讨方腊前，公孙胜想起了师父的嘱咐“遇汴而还”，和宋江辞行。

这让方腊的法师们占了很大的便宜。

方腊手下的法师们吞云吐雾，兴风作浪，给梁山造成了惨重的损失。

如果公孙胜没有辞行，有他坐镇，方腊手下的法师们根本就嘚瑟不起来。

第三，情报没有做好

征讨方腊时，梁山的情报没有做好，对敌方将领基本上就是一无所知。

比如说，庞万春的连珠箭，杜微的飞刀，石宝的流星锤，郑彪的法术……

很多好汉，就是没有提防敌人的阴招，壮烈战死。

比如说欧鹏，就是因为没有提防庞万春的连珠箭，才被射死。

如果欧鹏知道庞万春会连珠箭，那死的就会是庞万春。

第四，地利

方腊在江南经营多年，把各处关隘修得如铁桶一般。很多好汉就是死在了滚木礌石和机关陷阱之下。

比如解珍、解宝俩兄弟就是一个坠崖而死，一个被乱石砸死；史进、石秀、李忠等人死在乱箭之下；单廷珪和魏定国则是掉落陷阱，被伏兵所杀。

江南多丘陵，这限制了梁山的骑兵。

比如，张清和董平战死独松关，很大的原因就是那里的地形不适合骑马。

，江南多水道。梁山好汉多为北方人，会水的不多。

金眼彪施恩、独火星孔亮、金毛犬段景住、通臂猿侯健这四位，就是掉河里淹死的。

第五，宋江指挥作战的能力太差

宋江善于收买人心，玩弄权术，指挥作战不是他所擅长的。

梁山劳师远征，加上没有地利优势。最好的做法是集中力量，以优势兵力碾压敌方。

而宋江竟然分兵，和卢俊义各领一支人马，分头作战。硬是把自己的优势变成了劣势。

第六，方腊手下能人众多

方腊手下将领虽然只有五十二人，但能人众多。

比如皇侄方杰，宝光如来邓元觉，南离大将军石宝，镇国将军厉天闰，兵部尚书王寅……个个都是武艺高强之辈。不像梁山一百零八条好汉，很多都是凑数的。

可惜，他们比梁山好汉还要悲催，有一个比宋江还要不靠谱的老大。

方腊在《水浒传》中，武功不行，能力不行，就是一瓜皮。

柴进到方腊一方卧底，只用了几句话就把方腊给忽悠瘸了。

方腊不仅把宝贝闺女金芝公主嫁给了柴进，在战略战术方面，也全听柴进的。

梁山一方，就是才侥幸获胜。

方腊但凡靠谱一点，鹿死谁手犹未可知。