世界最早发现新大陆的人 我国南北朝时梁代的慧

世界最早发现新大陆的人是谁？慧深和尚，我国南北朝时梁代的佛教高僧。历史学家依据《梁书》等考订，认为公元458年，他曾沿着北美洲的阿留申群岛、阿拉斯加，中美洲的墨西哥、南美洲的秘鲁等地旅游过，并详细记载了他漫游墨西哥的情况。此表明那时慧深已发……

世界最早发现新大陆的人是谁？慧深和尚，我国南北朝时梁代的佛教高僧。历史学家依据《梁书》等考订，认为公元458年，他曾沿着北美洲的阿留申群岛、阿拉斯加，中美洲的墨西哥、南美洲的秘鲁等地旅游过，并详细记载了他漫游墨西哥的情况。此表明那时慧深已发现新大陆美洲，他的发现，比意大利人哥伦布于1492年发现新大陆美洲早1034年,所以他是世界最最早发现新大陆的人。下面就跟一起具体看看世界最早发现新大陆的人等相关内容。

历史记载

慧深游历扶桑国及其东邻女国后做的珍贵记录部分地保留在姚察、姚思廉父子著的《梁书》之中，就这一部分也已成为古籍中对扶桑之地最详尽的论述了。关于扶桑国的地望，历来存有争议。为方便对照，《梁书》相关记载转录于下。《梁书·东夷传·序》云“扶桑国，在昔未闻也。普通（南朝梁武帝年号520～527年）中，有道人称自彼而至，其言原本尤悉，故并录焉，”《传》文云

扶桑国者，齐永元元年（499年），其国有沙门慧深来至荆州，说云“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”扶桑叶似桐，而初生如笋，国人食之，实如梨而赤，绩其皮为布以为衣，亦以为绵。作板屋，无城郭。有文字，以扶桑皮为纸。无兵甲，不攻战。其国法，有南北狱。若犯轻者入南狱，重罪者入北狱。有赦则赦南狱，不赦北狱。在北狱者，男女相配，生男八岁为奴，生女九岁为婢。犯罪之身，至死不出。贵人有罪，国乃大会，坐罪人于坑，对之宴饮，分诀若死别焉。以灰绕之，其一重则一身屏退，二重则及子孙，三重则及七世。名国王为乙祁；贵人第一者为大对卢，第二者为小对卢，第三者为纳咄沙。国王行有鼓角导从。其衣色随年改易，甲乙年青，丙丁年赤，戊己年黄，庚辛年白，壬癸年黑。有牛角甚长，以角载物，至胜二十斛。车有马车、牛车、鹿车。国人养鹿，如中国畜牛，以乳为酪。有桑梨，经年不坏。多蒲桃。其地无铁有铜，不贵金银。市无租估。其婚姻，婿往女家门外作屋，晨夕洒扫，经年而女不悦，即驱之，相悦乃成婚。婚礼大抵与中国同。亲丧，七日不食；祖父母丧，五日不食；兄弟伯叔姑姊妹，三日不食。设灵为神像，朝夕拜奠，不制缞绖。嗣王立，三年不视国事。

慧深又云“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。至二、三月，竞入水则任娠，六七月产子。女人胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年则成人矣。见人惊避，偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。”天监六年（507年），有晋安人渡海，为风所飘至一岛，登岸，有人居止。女则如中国，而言语不可晓；男则人身而狗头，其声如吠。其食有小豆，其衣如布。筑土为墙，其形圆，其户如窦云。

慧深的身世

根据山东省日照市涛雒镇石鳯寺重建碑记记载

佛有三世，世世光明。寺有三劫，劫后复兴。

先是，沙门慧深者，山下视饿殍而不见。殍曰悯者，佛也。深大惊，知为佛祖点化。遂堆碎石为冢掩殍尸，化善缘建寺于冢侧，曰天台悯寺。后殍冢每显佛光，悯寺大兴。北魏肇始，佛门不幸，殃及悯寺，深愤而出海，此一劫也。北周武帝禁佛，毁寺塔，逐沙门，悯寺败落，此二劫也。唐初，有新罗僧智隐重建寺院，曰新罗寺，佛门再兴。然建文年间山火骤起，经书寺院毁于一旦，此三劫也。

念我秦氏，自皈依佛门，世代相传。及至东海而海曲，回归赢氏故里，重续先祖香火，乃至子孙满堂，家业兴旺，实乃佛祖之佑也。今合族上下，募善款，置田产，重建寺院，再请高僧，弘扬佛法，普度众生。是役始于仲春，毕于孟夏，因山形而名，曰石凤寺。又值我南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨成道圣日，立碑为证，乃记。

嘉靖乙丑孟夏望日

这是一篇明朝的碑文，文中提到沙门慧深，从以下几个方面看，碑文中此慧深很有可能就是《梁书》中彼慧深。

（1）《梁书》中的慧深与碑文中慧深时代年谱一致。

（2）《梁书》中慧深应该是齐鲁一带僧人，碑文中慧深在日照，属齐鲁之地。

（3）《梁书》中慧深对《山海经》中的汤谷扶桑十分熟悉，天台悯寺就位于天台山中，天台山被考古专家认为就是《山海经》中的汤谷，主峰上有太阳神祭坛遗址。

（4）《梁书》中慧深对高丽文化比较熟悉，日照在历史上与高丽的交往就多，到了唐代这里还有新罗村与新罗寺。

（5）天台悯寺之慧深因北魏禁佛”愤而出海“，很可能就是为了寻找一方净土而到了美洲墨西哥。