郭靖和杨过，你认为谁更有人格魅力？为什么？

郭靖和杨过，你认为谁更有人格魅力？为何？优质回答郭靖和杨过，各自为《射雕英雄传》和《神雕侠侣》男主角，角色丰满形象，人物个性鲜明，但论人格魅力，个人认为郭靖比杨过更有人格魅力。杨过是非常有个人魅力的男主角，形象外表上，他就像“白衣飘飘……

郭靖和杨过，你认为谁更有人格魅力？为何？

优质回答

郭靖和杨过，各自为《射雕英雄传》和《神雕侠侣》男主角，角色丰满形象，人物个性鲜明，但论人格魅力，个人认为郭靖比杨过更有人格魅力。

杨过是非常有个人魅力的男主角，形象外表上，他就像“白衣飘飘”年代的少年，年轻美好，符合少女对美好男子的所有条件，所以俘获众多女子的芳心；

性格上，他桀骜不驯，非常有个性，行事作风不走寻常路，还喜欢突破世俗礼教，他是第一个敢于在环境和规矩中搅拌、质疑规则的不合理性的人，相当有个性。

诸多因素，所以金庸笔下无论是“最受欢迎的男主角”还是“最受欢迎的主角”，杨过一定榜上有名。

但如果论人格魅力，个人觉得杨过是比不上郭靖的。

郭靖不像杨过那样天生散发着光芒，他只是一个平凡的穷小子，靠着纯良的秉性和朴实的信仰，善因得善果，一步一个脚印，成为为国为民、万人敬仰的大侠，可以说是非常励志的“人物传奇”了。

郭靖虽然天资差，能勤能补拙，他小时候因为学武半天得不到要领挨了多少巴掌、体罚，他从来没有气馁或者放弃，只会直面困难，付出更多的努力和投入；

郭靖小小年纪，勇救落难英雄哲别，就能看出他人品非常好了，英勇诚恳，待人真诚。这一点比那些聪慧机敏、对人投机讨好的人好太多了，对照之人比如杨康，杨康比郭靖不知道聪慧机敏多少倍，郭靖在武艺没有学好的时候，想的是要付出更多的时间和认真去用功，而杨康却靠自己的聪慧伶俐去讨好逢迎别人，捧高踩低、过河拆桥。

郭靖的淳朴厚道、待人真诚，更是他为自己一步步结下善果种下了善因，所以他才干从一个平凡的小子，被草原上一等一的神射手哲别收为徒弟；才可能即使天生愚笨不堪，也没有让江南七怪放弃他；才可能得到黄蓉的青睐、洪七公的赏识等等，一步一步成为武功高强的武林高手。

一个人想要让人崇拜，单单武功高强是不够的，武功高强只能让人认输，不能让人信服，正如他在《神雕侠侣》里对杨过说的“行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖人所以尊称我‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身地助守襄阳……”那么坦坦荡荡、诚恳真挚，让人肃然起敬。

郭靖成为武功高强的大侠之后，为国为民，明知道襄阳守不住，仍然鞠躬尽瘁死而后已，信念十分坚定，让人觉得浑身散发着光芒、魅力。

而杨过，多年后也成为了武功高强的一代大侠，江湖上也流传着许多“神雕大侠”的传说，他的行侠仗义更多是济人困厄，也是在十六年等待小龙女的漫长岁月中，游历各地的行侠仗义，在杨过的心里，他与小龙女的情意才是心中最主要的事情。

杨过的痴情钟情虽然能感动、打动许多人，郭靖家国情怀让个人魅力散发着光芒。

其他网友观点

郭靖和杨过，谁更有人格魅力？

人格魅力一部分源于先天的气质，一部分来自后天的修养。人的先天气质很难改变，它并无好坏之分，每个人都呈现出不同的个性，可以说是千人千面，而后天的修养则可以弥补人格上的不足。

郭靖性情纯厚，刚直质朴，胸襟宽广，这是他先天的气质。他心怀侠义，为国为民，有当作有担当，这是其后天的道德修养。二者相合，正可体现出他的人格魅力。郭靖的所作所为，展现给世人的形象，是儒家式的，儒家提倡义所当为，也注重社会伦理关系，所以他可舍生取义，他的一言一行都是有板有眼，一丝不苟。孔子说‘仁者乐山’，仁者胸怀万民，心忧天下，如大山那般厚重而巍峨，当人们看到郭靖，想到郭大侠，立即会起高山仰止之情，这是他的人格魅力。

杨过性子偏激狂放，飞扬勇决，此是他与生俱来的气质。他起初为报父仇，不惜勾结外族，要置郭靖于死地，极至后来受到郭靖感化教导，从而翻然悔悟，成为一名大侠，这是他后天的修养。杨过仁义善良，但他不能像郭靖那样将生命献给万民，他的所作所为是道家式的，道家人物大多不受世俗观念的束缚，我行我素，越名教而任自然。他至情至性，行事偏激，如阮籍，似嵇康，内心好像一团烈火，气质超拔于俗，大有魏晋贤士之风。孔子云“智者乐水”，杨过聪慧过人，机智多变，如水一般清秀。江河如侠客，湖海似圣人。杨过不是能纳百川的圣人，他性情激烈，是汹涌澎湃的江河之水，滚滚而东，一去不返。

儒家之侠与道家之侠，人格魅力各有不同。儒家是我们人生的平常所需，所以会对郭靖更加亲近，而道家是玄远的，有时看似不近人情，这样的人更像天地间的奇花异草，很能引人注目，但不是所有人都能接触的，神雕侠杨过亦如此类。近儒者为郭靖的人格所折服，近道者大概较喜欢杨过的名士风流。

其他网友观点

郭靖属于一板一眼循规蹈矩的人，杨过则是聪慧机智，叛逆不羁的人，估计喜欢杨过的多，我比较喜欢老顽童