今世前生算命:如何知道自己的前生今世，三世因

佛说若知来生事，今生作者是，若知过去事；今生受者是。

姓名前世，借用姓名之灵力，带你回到过去，看看今生与前世的自己有着怎样的缘→分牵连。姓名前世现提供在线算命服→务，马上进行这项神奇的姓名测试吧。姓名

改变运程的18种方法1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。2、与积极乐观的人相处。3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。

原创只为你，贫道人老眼花，起卦不易，望施主采纳施主的采纳，是贫道修行的动力！！！八字合婚并非定数，俗话说“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，每个人都应相互珍惜累世修来的缘份，爱人之间应相互理解、尊重，多鼓励、少讥讽，多看优点、包容缺点。合婚指数及分析79※提示指数如在50分以上，双方可以交往；60分以上，双方喜配良缘的机会大；80分以上者，如能婚配真是天生一对。如果指数不高，请不要失望和轻易放弃，因为双方的努力可以改变一切。祝愿天下有情人终成眷属！☆女命对男命有16％的补益作用力，男命对女命有28％的补益作用力。☆双方喜用神互相生助，有共同点，容易相处。☆双方八字交会后，五行平衡性为79％。☆双方八字交会后，阴阳平衡性为55％。☆男女命日元搭配不和谐，相处不容易。☆男女命生年相合，利于交往！☆九星合婚得游魂，可以较量轻重，月家少忌，可以为婚。☆男命射手座，女命水瓶座，较为和谐的一对。☆男命生日密码5，女命生日密码8，天生的一对，完美的绝配。★男命对照女命※天干无合。地支有亥寅男月女月六合，亥寅男月女日六合，亥寅男月女时六合。★女命对照男命※天干无合。地支有寅午女月男年半三合火局，寅亥女月男月六合。男命八字信息1990年12月1日0时10分，星期六。庚午年 十月 十五日 子时。比官日元　杀乾造庚丁庚丙（日空辰、巳）午亥子子藏干己丁　甲壬　癸癸印官　财食　伤伤起大运周岁2岁 2个月 25天，每一交大运年 2月 26日起运(公历)。※胎元戊寅（城墙土） 命宫壬午（杨柳木）☆年命路旁土(下元)　☆星座射手座。 生肖马※天干无合。地支有午子年日相冲，午子年时相冲。婚姻宜配虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。 婚姻忌配鼠、牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。 三合生肖虎、马、狗 六合生肖羊 相冲生肖鼠 相害生肖牛 相刑生肖马（自刑） 女命八字信息1991年2月13日4时10分，星期三。辛未年 十二月 廿九日 寅时。官杀日元　食坤造辛庚甲丙（日空子、丑）未寅寅寅藏干乙己丁甲丙戊甲丙戊甲丙戊劫才伤比食财比食财比食财起大运周岁7岁 1个月 0天，每一交大运年 3月 13日起运(公历)。※胎元辛巳（白蜡金） 命宫辛丑（壁上土）☆年命路旁土(下元)　☆星座水瓶座。 生肖羊※天干有辛丙年时威制之合。地支无刑冲害合。婚姻宜配兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。 婚姻忌配牛、狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。 三合生肖兔、羊、猪 六合生肖马 相冲生肖牛 相害生肖鼠 相刑生肖牛、狗

净空法师---六道轮回的业因世尊在经典里面告诉我们，十法界的众生，最高的是佛法界，最最准的算命网下面的是地狱法界，心想固然是非常的繁杂，无量无边的妄想、念头，哪一个最重要？在一切妄念当中，我们要找到第一个妄念。第一个因素，佛告诉我们，我们从最准的算命网下面说起。地狱第一个业因是瞋恚、嫉妒，嫉妒、瞋恚心重，决定破坏别人的善事，自私自利的念头非常坚固，这种心想就造成地狱这个境界。地狱从哪里来的？从心想生。谁的心想生？自己的心想生，与别人不相干。个人造业，个人受报，任何人都不能够代替，这个大道理我们学佛总得要搞清楚，我们才知道自己决定可以得救。为什么？我不造这个恶业，我不起这个念头。饿鬼道第一个业因是贪心，贪而无厌。其实哪一道十恶业都具足，十恶里头偏重在哪一条，佛就用这个来说第一个业因，所以贪心变饿鬼。有人学佛，世间法放下了，贪爱佛法，他到哪里去？还是堕饿鬼道。贪心堕饿鬼，决定不是说我把贪的对象换一换，我不贪世法了，我贪佛法，不管你世法佛法，你的贪心没有变。所以佛在《金刚经》上劝导我们「法尚应舍，何况非法」，佛法都不可以贪。佛法是教我们明理、教我们觉悟就好，不能在佛法里起贪心，世出世间法起贪心都是在饿鬼道，这个要懂得。畜生道是愚痴。什么叫愚痴?没有智慧，颠倒黑白，没有能力辨别邪正，没有能力辨别真假，甚至于没有能力辨别善恶、是非、利害，极容易听信谣言，心里犹豫不决，这是畜生道，畜生愚痴。这是三恶道。三恶道上来还有一个阿修罗道。其实阿修罗《楞严经》上讲得很清楚，除了地狱里头没有阿修罗，其他的四道里头都有，饿鬼、畜生、人道、天道，这里头都有阿修罗。阿修罗在哪一道，就随这一道的名称，就不再建立，于是经上常讲「五趣轮回」，就是这个意思。如果把阿修罗算一道，通常都把天阿修罗算一道，这就在人的上面。人道第一个业因是什么？佛跟我们讲的五戒十善，人能修五戒十善才能得人身。所以佛常讲「人身难得而易失」，这个话我们听听想想也不无道理，我们现在人身得到了，可是下一生能不能得人身？仔细去想想看，我们五戒做得怎么样？十善修得怎么样？如果五戒十善自己想想，不及格、不够水平，来生人身就得不到。想想自己贪瞋痴慢跟五戒十善对比一下，如果我们五戒十善确实超过贪瞋痴的念头，那恭喜你，来生还能得人身。假如你五戒十善跟贪瞋痴一比是不及贪瞋痴，贪瞋痴的意念很重，五戒十善很薄弱，来生决定堕恶道，这是佛给我们的警告「人身难得而易失」。天道要修上品十善、四无量心。四无量心是「慈悲喜舍」，我们想想有没有？然后想想天上我有没有分？新加坡的许哲居士常说，她非常有自信，在日常生活当中你看看她的信心，「老天爷会保佑我」，死了以后决定生天，前途一片光明，一丝毫的怀疑都没有。现在她念阿弥陀佛，她求生净土，我们知道她决定往生。怎么知道？她贪瞋痴确实没有了、断掉了，五戒十善、四无量心她具足，念佛哪有不往生的道理!这是我们的榜样，是我们的典型。人家何以做得到，我们为什么做不到？我们的障碍究竟在什么地方，要把障碍找出来，把这些障碍消除，我们也能做到。天道再往上面去，这当中修罗道也说一说，修罗也是修五戒十善，也修四无量心，为什么会变成修罗？好胜的心没放下，样样都是要走在别人前面，佛门上一炷香，也决定他要上头一炷香，第二炷香他都不甘心，这叫阿修罗，果报在阿修罗，做好事也都好胜，这是阿修罗道的业因。所以阿修罗好胜、好斗，好跟别人争胜，在天上常常跟天帝斗争，在人间也喜欢跟别人斗争，在哪一道他都喜欢斗争。他有福报，福报是过去持戒、修善、积德。如果他能够谦虚、能够退让，这个人决定是生天道，就不是阿修罗道了。六道概略的介绍一下，心想不同。往上去，声闻是四谛心，辟支佛是十二因缘心，菩萨是六度心，诸佛如来是平等心。这是佛把十法界第一个因素告诉我们，我们一天到晚想什么?所以自己冷静思惟，就知道自己要往哪一道去，清清楚楚、明明白白，这个事情哪里需要问人？真正明白之后，古大德劝导我们「自求多福」，这是任何人都帮不上忙的，诸佛菩萨怎么慈悲都帮不上忙，菩萨的慈悲只能把这些事实真相告诉我们，至于受什么样的果报，都是自己去抉择。文恭摘录自佛说十善业道经(第十一集)

算命，不能称菩萨。应该称“算命先生”。菩萨是佛教里的专用名词，没有菩萨会给人算命的。算命的基本都是两种，一种就是混口饭吃，作为一个谋生的职业。另一种就是专门骗人钱财，这种算命的我们要警惕，他们往往都是危言耸听说涪袱帝惶郜耗佃同顶括些血光之灾恶鬼缠身等等恐吓人，然后假装替人消灾设法骗钱。要改善命运，唯有积德行善、孝亲尊师、持戒断恶，这样，才真正消除业障，改善命运。

算命的说法很不靠谱……很多人宁可相信命运是掌握在自己手里的……没有什么是一成不变的……我不知道有没有前世……我只愿意相信我自己探索得到的……而不是别的什么人指点我的

能看出你过往几年中所发生过的重大事件。那才是真明师。说能看出你前世者，而以此作为卜命技能者，那必是骗子无疑。

佛说今生作者是。

姓名前世，看看今生与前世的自己有着怎样的缘→分牵连。姓名前世现提供在线算命服→务。

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净空法师---六道轮回的业因世尊在经典里面告诉我们，十法界的众生，最高的是佛法界，最最准的算命网下面的是地狱法界，心想固然是非常的繁杂，无量无边的妄想、念头，在一切妄念当中，我们要找到第一个妄念。佛告诉我们，地狱第一个业因是瞋恚、嫉妒，嫉妒、瞋恚心重，决定破坏别人的善事，自私自利的念头非常坚固，这种心想就造成地狱这个境界。自己的心想生，这个大道理我们学佛总得要搞清楚，我们才知道自己决定可以得救。我不造这个恶业，饿鬼道第一个业因是贪心，其实哪一道十恶业都具足，十恶里头偏重在哪一条，所以贪心变饿鬼。有人学佛，世间法放下了，贪爱佛法，贪心堕饿鬼，决定不是说我把贪的对象换一换，不管你世法佛法，你的贪心没有变。所以佛在《金刚经》上劝导我们佛法都不可以贪。佛法是教我们明理、教我们觉悟就好，不能在佛法里起贪心，世出世间法起贪心都是在饿鬼道，畜生道是愚痴。什么叫愚痴?没有智慧，没有能力辨别邪正，没有能力辨别真假，甚至于没有能力辨别善恶、是非、利害，心里犹豫不决，畜生愚痴。三恶道上来还有一个阿修罗道。其实阿修罗《楞严经》上讲得很清楚，除了地狱里头没有阿修罗，饿鬼、畜生、人道、天道，这里头都有阿修罗。阿修罗在哪一道，于是经上常讲「五趣轮回」，佛跟我们讲的五戒十善，人能修五戒十善才能得人身。所以佛常讲「人身难得而易失」，这个话我们听听想想也不无道理，我们现在人身得到了，我们五戒做得怎么样？来生人身就得不到。想想自己贪瞋痴慢跟五戒十善对比一下，如果我们五戒十善确实超过贪瞋痴的念头，假如你五戒十善跟贪瞋痴一比是不及贪瞋痴，贪瞋痴的意念很重，五戒十善很薄弱，来生决定堕恶道，这是佛给我们的警告天道要修上品十善、四无量心。四无量心是「慈悲喜舍」，我们想想有没有？然后想想天上我有没有分？新加坡的许哲居士常说，在日常生活当中你看看她的信心，「老天爷会保佑我」，死了以后决定生天，现在她念阿弥陀佛，她求生净土，她贪瞋痴确实没有了、断掉了，五戒十善、四无量心她具足，念佛哪有不往生的道理!我们的障碍究竟在什么地方，要把障碍找出来，天道再往上面去，这当中修罗道也说一说，修罗也是修五戒十善，为什么会变成修罗？好胜的心没放下，佛门上一炷香，也决定他要上头一炷香，第二炷香他都不甘心，果报在阿修罗，做好事也都好胜，这是阿修罗道的业因。在天上常常跟天帝斗争，在人间也喜欢跟别人斗争。

净空法师---六道轮回的业因世尊在经典里面告诉我们，十法界的众生，最高的是佛法界，最最准的算命网下面的是地狱法界，心想固然是非常的繁杂，无量无边的妄想、念头，哪一个最重要？在一切妄念当中，我们要找到第一个妄念。第一个因素，佛告诉我们，我们从最准的算命网下面说起。地狱第一个业因是瞋恚、嫉妒，嫉妒、瞋恚心重，决定破坏别人的善事，自私自利的念头非常坚固，这种心想就造成地狱这个境界。地狱从哪里来的？从心想生。谁的心想生？自己的心想生，与别人不相干。个人造业，个人受报，任何人都不能够代替，这个大道理我们学佛总得要搞清楚，我们才知道自己决定可以得救。为什么？我不造这个恶业，我不起这个念头。饿鬼道第一个业因是贪心，贪而无厌。其实哪一道十恶业都具足，十恶里头偏重在哪一条，佛就用这个来说第一个业因，所以贪心变饿鬼。有人学佛，世间法放下了，贪爱佛法，他到哪里去？还是堕饿鬼道。贪心堕饿鬼，决定不是说我把贪的对象换一换，我不贪世法了，我贪佛法，不管你世法佛法，你的贪心没有变。所以佛在《金刚经》上劝导我们「法尚应舍，何况非法」，佛法都不可以贪。佛法是教我们明理、教我们觉悟就好，不能在佛法里起贪心，世出世间法起贪心都是在饿鬼道，这个要懂得。畜生道是愚痴。什么叫愚痴?没有智慧，颠倒黑白，没有能力辨别邪正，没有能力辨别真假，甚至于没有能力辨别善恶、是非、利害，极容易听信谣言，心里犹豫不决，这是畜生道，畜生愚痴。这是三恶道。三恶道上来还有一个阿修罗道。其实阿修罗《楞严经》上讲得很清楚，除了地狱里头没有阿修罗，其他的四道里头都有，饿鬼、畜生、人道、天道，这里头都有阿修罗。阿修罗在哪一道，就随这一道的名称，就不再建立，于是经上常讲「五趣轮回」，就是这个意思。如果把阿修罗算一道，通常都把天阿修罗算一道，这就在人的上面。人道第一个业因是什么？佛跟我们讲的五戒十善，人能修五戒十善才能得人身。所以佛常讲「人身难得而易失」，这个话我们听听想想也不无道理，我们现在人身得到了，可是下一生能不能得人身？仔细去想想看，我们五戒做得怎么样？十善修得怎么样？如果五戒十善自己想想，不及格、不够水平，来生人身就得不到。想想自己贪瞋痴慢跟五戒十善对比一下，如果我们五戒十善确实超过贪瞋痴的念头，那恭喜你，来生还能得人身。假如你五戒十善跟贪瞋痴一比是不及贪瞋痴，贪瞋痴的意念很重，五戒十善很薄弱，来生决定堕恶道，这是佛给我们的警告「人身难得而易失」。天道要修上品十善、四无量心。四无量心是「慈悲喜舍」，我们想想有没有？然后想想天上我有没有分？新加坡的许哲居士常说，她非常有自信，在日常生活当中你看看她的信心，「老天爷会保佑我」，死了以后决定生天，前途一片光明，一丝毫的怀疑都没有。现在她念阿弥陀佛，她求生净土，我们知道她决定往生。怎么知道？她贪瞋痴确实没有了、断掉了，五戒十善、四无量心她具足，念佛哪有不往生的道理!这是我们的榜样，是我们的典型。人家何以做得到，我们为什么做不到？我们的障碍究竟在什么地方，要把障碍找出来，把这些障碍消除，我们也能做到。天道再往上面去，这当中修罗道也说一说，修罗也是修五戒十善，也修四无量心，为什么会变成修罗？好胜的心没放下，样样都是要走在别人前面，佛门上一炷香，也决定他要上头一炷香，第二炷香他都不甘心，这叫阿修罗，果报在阿修罗，做好事也都好胜，这是阿修罗道的业因。所以阿修罗好胜、好斗，好跟别人争胜，在天上常常跟天帝斗争，在人间也喜欢跟别人斗争，在哪一道他都喜欢斗争。他有福报，福报是过去持戒、修善、积德。如果他能够谦虚、能够退让，这个人决定是生天道，就不是阿修罗道了。六道概略的介绍一下，心想不同。往上去，声闻是四谛心，辟支佛是十二因缘心，菩萨是六度心，诸佛如来是平等心。这是佛把十法界第一个因素告诉我们，我们一天到晚想什么?所以自己冷静思惟，就知道自己要往哪一道去，清清楚楚、明明白白，这个事情哪里需要问人？真正明白之后，古大德劝导我们「自求多福」，这是任何人都帮不上忙的，诸佛菩萨怎么慈悲都帮不上忙，菩萨的慈悲只能把这些事实真相告诉我们，至于受什么样的果报，都是自己去抉择。文恭摘录自佛说十善业道经(第十一集)

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能看出你过往几年中所发生过的重大事件。那才是真明师。说能看出你前世者。