子曰学而时习之

1、学而时习之的意思是学习并且要按时复习学过的内容。出自《论语•学而》“学而时习之，不亦说乎！”

2、《论语•学而》全文

子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

子曰“巧言令色，鲜矣仁！”

曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

子夏曰“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

曾子曰“慎终追远，民德归厚矣。”

子禽问于子贡曰“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

子曰“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

有子曰“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子曰“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

子贡曰“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子曰“不患人之不己知，患不知人也。”