道家基本功清心诀全文

        人之所好，不过有、得、是、居上、乐。而道家不载于此，以自为，仅得大有，大得，大是，大乐。“人皆知持物之乐而不知不持物之乐。”正是说明了道家追求自然的目的。而自然的极致，则似婴儿，无识无是，不受物性。可谓之自然之至。能做到这个境界，道家叫做至人。

        《清心决》

        心若冰清，天塌不惊

        万变犹定，神怡气静

        尘垢不沾，俗相不染

        虚空宁宓，混然无物

        无有相生，难易相成

        份与物忘，同乎浑涅

        天地无涯，万物齐一

        飞花落叶，虚怀若谷

        千般烦忧，才下心头

        即展眉头，灵台清悠

        心无挂碍，意无所执

        解心释神，莫然无魂

        水流心不惊，云在意俱迟

        一心不赘物，古今自逍遥

        清心如水，清水即心

        微风无起，波澜不惊

        幽篁独坐，长啸鸣琴

        禅寂入定，毒龙遁形

        我心无窍，天道酬勤

        我义凛然，鬼魅皆惊

        我情豪溢，天地归心

        我志扬迈，水起风生！

        天高地阔，流水行云

        清新治本，直道谋身

        至性至善，大道天成！

        扩展资料

        道家基本概念

        若是说儒家的中枢是仁的话，那么道家的中枢便是自然。

        依道家来看，儒的倡导虽好，却只能靠严以律已刻意做到，一有不慎，则内以伤身，外以乱人。宋朝时，儒生发展到“存天理、灭人欲”便可看出。而道以自然为本，以人天生之欲而推之，更加贴近于人的生活。

        再配以虚无为体，柔弱为刚，执一以为，齐物为心，则可以做到二厢自然，智愚相宜，强弱相合，以致物我两忘，这是一种木音希声般的仁，故对于儒的“温检恭良让”的人德，道家更注重如何做到自然，故有“虚无、齐物、守一、柔弱、纯粹素朴”五德。完成五德之后，自然做到儒提倡的“仁”和“义”。