火烧瓦罐寺的是谁

火烧瓦罐寺的是鲁智深。

鲁智深原名鲁达，人们都叫他花和尚，法名智深。，他还当过提辖，于是又被人们称为鲁提辖。鲁智深是我国著名古典小说《水浒传》中的一个人物，而《火烧瓦罐寺》是其中的一个故事情节。

《火烧瓦罐寺》讲的是鲁智深某一天看到了一间破庙，名为瓦罐寺，进入寺内后他看到好多和尚坐在地上，得知是两个道人把僧人们都赶跑了，于是便与他们二人搏斗，因为挨了饿打不过就逃跑了。之后便在赤松林遇到了史进，吃饱后又去与二人搏斗。他们二人被杀，而鲁智深看到僧人已自尽便把瓦罐寺烧了。

火烧瓦罐寺是谁 急急急

●第六回

九纹龙剪径赤松林

鲁智深火烧瓦罐寺

在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。

投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。

鲁智深

鲁智深火烧瓦罐寺起因经过结果是什么？

1、起因鲁智深来到瓦罐寺找可以吃的东西，听说寺中的崔道成、邱小乙是强盗，于是与他们打斗起来。

2、经过鲁智深由于旅途劳累又饿着肚子，以一敌二难以取胜，只得退出瓦罐寺。

3、结果鲁智深在赤松林遇到老友史进，二人返回后，打死崔、邱二贼，并烧了瓦罐寺。

火烧瓦罐寺

鲁智深去往东京大相国寺，走着走着看见一所败落寺院，名为瓦罐寺。鲁智深进来后，只见几个老和尚坐在地上，询问之后得知是崔道成、丘小乙这两人如强盗般把众僧赶走了，荒废了寺院。鲁智深便与他们打斗，因饥饿抵挡不住二人的联手，只好落荒而逃。

不久在赤松林遇见了史进，史进给了他烧饼和牛肉。吃饱后，二人去找崔道成、丘小乙算账。崔道成和丘小乙最终被他们杀死。老和尚们因见鲁智深跑了而内心惧怕，所以尽数自杀了。鲁智深见了，便放火把瓦罐寺烧了。

水浒传火烧瓦罐寺烧瓦罐寺起因经过结果

鲁达，一个不是出家人的真和尚，的的确确有着佛祖心肠，只想一心救人，鲁达火烧瓦罐寺，有以下原因

其一，悲天悯人。替死亡者超度，希望能有个美好的归宿，上西方极乐世界。

，痛恨寺庙也不是清净之地，竟然也有为非作歹的和尚，那崔道成巧言巧语，背地里却做下万恶不赦的勾当。

第三，自己内心气愤得不到发泄。鲁达一路走来，眼见得几多怪事，却是和尚不和尚，道人不道人，官吏不官吏的。

第四，那瓦罐寺本是破败之寺院，留下空空是祸害，为了不让为非作歹的人继续作恶，不免烧了这鬼地方。

第五，瓦罐寺，本来就是残破不全的所在，瓦罐，瓦官，瓦棺，概言之当时的社会已经腐朽，当用大火焚烧之。不烧，不足以平民愤。

江湖道天下之大，却没有鲁智深施展才华的好地方，唯有浪迹江湖，逃匿天涯，与世间那些无赖破皮纠缠，却不能名标青史，建一世功业，岂不可叹。

经过

鲁智深不久路经瓦罐寺，入寺化缘讨食。当时，瓦罐寺已被云游和尚崔道成、道人丘小乙强占。他们不但赶走了寺中原有的和尚，还掳掠妇人到寺中淫乐。

鲁智深便与崔道成、丘小乙打斗，却因腹中饥饿，打了不到四十合便抵挡不住僧道二人的联手，只得落荒而逃。他一直逃到几里外的赤松林，正好遇到史进在林中“剪径”，得以兄弟重逢。

鲁智深与史进饱餐一顿，便一同回到瓦罐寺，寻崔道成、丘小乙算账，最终联手将僧道二人打死。他见瓦罐寺已荒废无人，便在离去时放了一把火，将寺庙烧为白地。

结果

二人连夜赶路，次日清晨抵达一处村镇，便在镇中酒家饮酒道别。史进到华州少华山落草，鲁智深则继续往东京而去。

扩展资料

出自《水浒传》第6回《九纹龙剪径赤松林　鲁智深火烧瓦罐寺》，《水浒传》全书以农民起义的发生、发展过程为主线。

通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程。

表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

人物介绍

鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。

后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。

形象出处

宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”

这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也是鲁智深之一形象可考的较早出处。在元杂剧水浒戏中，鲁智深也有出现，其中包括《鲁智深喜赏黄花峪》等。

而明代出身皇族的剧作家朱有炖则作有《豹子和尚自还俗》一剧。这些剧本中的鲁智深形象仍与《水浒传》中的不畏强权、不愿受拘束的鲁智深形象有一定距离。

参考资料来源百度百科-火烧瓦罐寺