i am txue什么意思

i am txue什么意思

i am true , 我是对的 ,同义句 i am right ,

true 英 [tru:] 美 [tru]

adj. 真正的；真实的；忠实的；正确的 adv. 真正地；确实地；正确地；正当地 n. 真理，真实；正，准，精确 vt. 摆正；决定（某物）的位置以使其平衡、平稳或水平

我妈刚给我买的一件白色Txue衫，洗衣服的时候，有一点被染成橙色了，怎么才能去掉呢

除水彩笔迹，试试以下几种办法

(1) 可用洗头液浸透污处，再将白醋加水稀释，用刷子蘸上溶液轻轻擦洗，污垢可除。

(2) 用布条浸酒精轻轻擦拭污处即可去掉。

(3) 将污渍用冷水浸湿后，涂些牙膏，抹少量肥皂轻轻搓揉，如有痕迹，再用酒精擦拭即可。

(4) 把牛奶烧开，在衣服下垫一块毛巾，用一团棉花蘸土热牛奶在油迹处涂擦，直到油迹消失。

(5) 先用汽油擦洗后再用洗涤剂清洗(不可用热水泡)。

酱油渍:

新染上的酱油渍，可先用冷水洗后再用洗涤剂洗净除去。陈旧渍，可在洗涤剂溶液中加入适 量氨水浸洗，也可用2％的硼砂溶液洗涤（丝织品与毛织品除外）。或者用白萝卜汁、白糖水、酒精洗 刷揉搓而去除。

茶渍:

新沾茶渍可用70～80℃的热水揉搓。陈旧渍可用浓食盐水浸洗， 或用110的氨水甘油 混合液搓洗。

咖啡渍:

可用甘油和蛋黄混合溶液擦拭，稍干后，再用清水漂净。也可用3％的双氧水、浓食盐水和甘 油溶液清洗去除。

去牛奶、水果汁渍

（1）牛奶渍一般用冷水就可洗掉，也可用汽油或丙酮擦除。不易去掉的，可用棉花或蘸过氧化氢溶液擦除，然后用水洗净。也可用洗涤剂洗后，再用淡氨水洗。

（2）柿子渍立即用葡萄酒加浓盐水揉搓，再用温洗涤洗液清洗，用清水漂净。

（3）水果汁新渍可用浓盐水揩拭污处，或立即把食盐撒在污处，用手轻搓，再在洗涤剂溶液中洗净。陈渍可先用5％的氨水浸泡，然后再用洗涤剂清洗，用清水漂净。

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简介我长长的吁了一口气，仿佛浑身失去力气般瘫软在靠椅上。

腾讯是抄袭lux么？两只企鹅如此相似？

腾讯解释或观点

鹅的标志更是偶然,比较早接触OICQ的朋友一定都还记得当时OICQ中人物的头像都使用的各种比较经典的动漫人物造型,当时OICQ可能也没有考虑到如今会做到这么大,也就没考虑大版权的问题,直接用了人家国外不少经典动漫人物的头像,并可能是随机从里面挑了一个企鹅的形象做了整个软件的图标,后来由于软件做大了,开始注意版权问题,就找人从新绘制了这些头像,其实不少重新绘制的头像里还能看出最老版本头像的影子.软件图标作为整个软件的门面要设计的好看一点,但企鹅的形象却被保留了下来， 毕竟这只企鹅在网民中太有人气了

1.企鹅生活在地球的极端，用企鹅作为表示也蕴涵着QQ网络也可以联络地球的两端－－－－网络无处不在，沟通更加方便。

2.QICQ是QQ的前身，其采用了Lux的企鹅图标，所以OICQ图标就是一只小企鹅，后来改为QQ也同样采用了企鹅形象。

Lux 企鹅logo的说法

企鹅是南极洲的标志性动物，根据国际公约，南极洲为全人类共同所有，不属于当今世界上的任何国家，当今任何国家无权将南极洲纳入其版图。

Lux选择企鹅图案作标志，其含意也是表明开源的Lux，为全人类共同所有，任何公司无权将其私有

企鹅背后的故事还有很多

(luxbyte. 12月27日 报道)在年末新旧交替之际. 她的采访内容不是什么严肃的科技或者业界话题，而是访问Lux的吉祥物象征—企鹅Tux的来历.

我想很多人都不是很清楚企鹅Tux究竟是怎样成为Lux的标志的.为什么选企鹅？而不是选择狮子老虎？有人说因为Lus是芬兰人，所以选择企鹅. 有人说因为其他动物图案都被用光了，Lus只好选择企鹅. 带着这个疑问, 我将Jennifer的采访收获带回给大家, 祝大家新年快乐,像Tux那样笑口常开

长期以来，国外有人报怨Tux长得太象搞笑动画片里的辛普森形象, 或者有人认为这个形象不够严肃(以前有过网友调查, 有人认为Lux形象应该是雷神之锤那种火焰, 或者IBM那种大气)

Lus却认为, Lux的logo应该是一种有生趣并可爱的图案, 而有生趣并带着友好表情的图案意味着你应该选择某种动物logo.很多Lux业界中人可不是在寻求可爱和友好, 有些人认为Lux的logo根本不该走“可爱”这个方向, 应该是沉重严肃的.

在1996年, 5岁的Lux操作系统开始在世界范围内被广泛应用, Lus开始考虑给这个操作系统创作一个logo. 他的思考范围仍然在动物世界里: 信天翁，鸭嘴兽, 老鹰,还曾经想到过狐狸.就这样,一只只动物在Lus脑中闪过. 最终，他的灵感闪光,他想起曾经在澳大利亚被一种鸟咬过,咬他的不是别鸟,就是企鹅.

选定了企鹅做为logo之后，lus在1996年的Lux内核邮件列表中讨论寻找一只丰满敦实的企鹅时形容到:"不要太胖, 而且应该是坐着的姿态 ?想象一下装满豆子的袋子."(Larry Ewg给他的主意, 当时22岁的电子工程本科生Larry Ewg在学校科学计算研究所工作时看到了邮件列表里关于logo的讨论.这位热心的艺术家发现执笔画企鹅比做毕业论文有趣.)

Ewg使用GIMP创建了企鹅的基本形态, 准备公布的时候，他突然想到，这只企鹅如果出在别人手里会是什么样？于是在保留Ewg和GIMP名字的前提下，他允许用户自由添加修改这只企鹅的造型, 也衍生了现在诸多企鹅造型. 目前Ewg是Ximian的开发人员，Ximian的猴子图案也出自他笔下.

至于企鹅的名字: Tux. 因为企鹅总是黑白一身，当时外界认为这个名字来自燕尾服(Txuedo)一词.事实上Tux是“Torvalds' UniX”的缩写.

现在, 企鹅Tux已经是Lux的标志,或者可以说品牌. 笑容可掬的Tux吸引了世界众多爱好自由的电脑爱好者. Tux自身的含义也随着Lux的壮大不断发展, 按ewg的话来讲:"这真是一件有意思的事情，我只花了20多个小时画了只企鹅, 我也花了四五年时间写程序代码.我所了解的企鹅远远比任何代码的含义还要深刻."

《我脑中的橡皮擦》的结局是什么？

《我脑中的橡皮擦》的结局是女主角的病没有好。

在《我脑中的橡皮擦》的结局中，婚后的秀真，记忆开始逐渐消退，就象被橡皮擦擦去一样。她为哲洙准备的中饭只是两盒米饭，出门后连每天必走的回家的路也忘得干干净净。在哲洙的眼里，这一切都是秀真“可爱”的一部分，但秀真却开始忧虑。

为了明确自己的病因，秀真到医院做了检查，得到了晴天霹雳一般的消息——她得了阿兹海默氏症，大脑在逐渐死亡。

秀真最终完全地失去了记忆，每天醒来，她都不认识身边的这个男人，每天晚上临睡前，都会发现自己爱上了这个陌生人。

《我脑中的橡皮擦》的影片评价

《我脑中的橡皮擦》的剧情看似俗套，但在这部标准韩式悲情片中，有着能将人的心揉碎的缠绵爱情、干净空灵的背景、MV式的清新画面，唯美柔情的对白以及如泣如诉的音乐，并借助演员的个人魅力，使得观众沉浸其中，为一段虐恋情深的爱情感动得又哭又笑。

关于失忆的苦情戏，观众都看得太多，但像《我脑中的橡皮擦》那么样教人泪中带笑的电影却不多见。

该片并没有一个劲往悲伤里整，男主角郑雨盛用豁达乐观的态度面对孙艺珍扮演的渐渐走向失忆的爱妻，他们都没有放弃，努力在残存的爱情回忆里享受甜蜜时光，尽管脑中所剩的越来越少，现实的幸福却愈积愈厚，令观众的心灵暖到发烫。

为什么Lux是企鹅

企鹅是南极洲的标志性动物，根据国际公约，南极洲为全人类共同所有，不属于当今世界上的任何国家，当今任何国家无权将南极洲纳入其版图。

Lux选择企鹅图案作标志，其含意也是表明开源的Lux，为全人类共同所有，任何公司无权将其私有。

企鹅背后的故事还有很多

我想很多人都不是很清楚企鹅Tux究竟是怎样成为Lux的标志的.为什么选企鹅？而不是选择狮子老虎？有人说因为Lus是芬兰人，所以选择企鹅. 有人说因为其他动物图案都被用光了，Lus只好选择企鹅. 带着这个疑问, 我将Jennifer的采访收获带回给大家, 祝大家新年快乐,像Tux那样笑口常开

长期以来，国外有人报怨Tux长得太象搞笑动画片里的辛普森形象, 或者有人认为这个形象不够严肃(以前有过网友调查, 有人认为Lux形象应该是雷神之锤那种火焰, 或者IBM那种大气)

Lus却认为, Lux的logo应该是一种有生趣并可爱的图案, 而有生趣并带着友好表情的图案意味着你应该选择某种动物logo.很多Lux业界中人可不是在寻求可爱和友好, 有些人认为Lux的logo根本不该走“可爱”这个方向, 应该是沉重严肃的.

在1996年, 5岁的Lux操作系统开始在世界范围内被广泛应用, Lus开始考虑给这个操作系统创作一个logo. 他的思考范围仍然在动物世界里: 信天翁，鸭嘴兽, 老鹰,还曾经想到过狐狸.就这样,一只只动物在Lus脑中闪过. 最终，他的灵感闪光,他想起曾经在澳大利亚被一种鸟咬过,咬他的不是别鸟,就是企鹅.

选定了企鹅做为logo之后，lus在1996年的Lux内核邮件列表中讨论寻找一只丰满敦实的企鹅时形容到:"不要太胖, 而且应该是坐着的姿态 ?想象一下装满豆子的袋子."(Larry Ewg给他的主意, 当时22岁的电子工程本科生Larry Ewg在学校科学计算研究所工作时看到了邮件列表里关于logo的讨论.这位热心的艺术家发现执笔画企鹅比做毕业论文有趣.)

Ewg使用GIMP创建了企鹅的基本形态, 准备公布的时候，他突然想到，这只企鹅如果出在别人手里会是什么样？于是在保留Ewg和GIMP名字的前提下，他允许用户自由添加修改这只企鹅的造型, 也衍生了现在诸多企鹅造型. 目前Ewg是Ximian的开发人员，Ximian的猴子图案也出自他笔下.

至于企鹅的名字: Tux. 因为企鹅总是黑白一身，当时外界认为这个名字来自燕尾服(Txuedo)一词.事实上Tux是“Torvalds' UniX”的缩写.

现在, 企鹅Tux已经是Lux的标志,或者可以说品牌. 笑容可掬的Tux吸引了世界众多爱好自由的电脑爱好者. Tux自身的含义也随着Lux的壮大不断发展, 按ewg的话来讲:"这真是一件有意思的事情，我只花了20多个小时画了只企鹅, 我也花了四五年时间写程序代码.我所了解的企鹅远远比任何代码的含义还要深刻."

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简介

一个普通的魔术业余爱好者得到了来自未来的生物制造器，于是命运即发生了翻天覆地的变化！老板，想要养只宠物吗？有藏獒吗，我要纯种的？有，我这儿的藏獒都是纯种的，而且种类齐全，铁包金、红獒、雪獒，甚至是赤古獒王和鬼面獒都有不过呢，以老板你的财富和地位，养只藏獒有点掉身份吧？要不要考虑养只饕餮？饕餮？你这儿有饕餮？，不止是......

求辩论资料！辨题文学名著比通俗文学谁更有价值

辩题通俗文学比文学名著影响大／文学名著比通俗文学影响大

正方飓风队

反方桃花岛队

规则

比赛完全采用文字辩论的方式，所有参赛选手在这里回帖发言。每场比赛分为三个阶段，分别为立论阶段，自由辩论阶段和陈词阶段。

立论阶段的发言顺序为正方一辩－反方一辩－正方二辩－反方二辩－正方三辩－反方三辩。每位选手发言结束后12小时之内，下一位选手必须发言，否则视为弃权。每次发言字数限制在1000字以内，发言后不得修改。

自由辩论阶段，是从立论阶段的反方三辩发言结束之时起，48小时之内，双方可以自由发言，发言次数不限，但同一人不得连续发言。例如正方某队员发言后，反方有回应，则该队员能立即回应。如果反方没有回应，该队员就不能再发言。正方其他的队员都可以发言。每次发言字数不得超过500字，发言后不得修改。

陈词由双方的四辩进行。反方的四辩发言，发言时间必须在自由辩论结束之后12小时之内，反方发言之后12小时之内正方四辩必须发言。超过时间则视为弃权。陈词的字数不超过1000字，发言后不得修改。

发言超过字数规定，多余的字数一律抹掉，不算数。比如，立论阶段，每人限1000字，某队员写了1500字，那么从第1001个字开始，后面的500字删除。

所有发言中的统计字数，一律使用word的“字数统计”功能来进行。这个字数的限制是有一定的弹性空间的，即使多了十几个、几十个字，也就忽略不计了，多的太多就不可以了。

所有参赛选手，发言一律使用楷体，4号字，正方使用紫色，反方使用蓝色，需要强调的部分加粗显示。

整个辩论过程中，除去参赛的八名队员和本人之外，其他人一律不可以在辩论的帖子里发言，如有发言一律删除。加油助威要另开新帖子，新帖子里也不得谈论有关比赛的内容。

比赛现在正式开始，进入立论阶段，下面请正方一辩发言

各位辩友大家好！

很高兴有这个机会在今后几天里就通俗文学与文学名著对我们的影响和各位做一番探讨。

什么是文学？《现代汉语词典》给出的定义是“以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术。其内容可以涵盖国家、社会、人文、政治、意识形态等诸多方面，表现形式包括戏剧、诗歌、小说、散文等，文学是时代的镜子，反映时代生活，记述了时代最核心的动态。

什么是通俗文学？通俗文学就是产生并存在于老百姓身边，被广大人民群众所喜闻乐见，在民间有着强大生命力和影响力的文学。自古以来，通俗文学被许多正统学者看作是不登大雅的“下里巴人”，受到所谓正统文人和精英文化的歧视。但不可否认的事实是“下里巴人”就是要比“阳春白雪”更有生命力和影响力。因为它产生于“草根阶层”，有着社会最大比例人群的拥护与支持。《三国演义》，《水浒传》这类现在已经成为文学名著的作品，问世之初就是“下里巴人”，就是通俗文学。

什么是文学名著？“名著”有两层含义1.作者是名人。普通人写的作品，是不可以被称为名著的；2.作品历经很长时间，几代人，甚至几十代人的考验。历久弥新，多年之后仍然能够散发出其独特魅力的文学作品，才能称的上名著。这两层含义是相辅相成，缺一不可的。

通俗文学就在我们的周围，最贴近我们的生活，最能迎合大众的口味，最能反映普通民众的喜怒哀乐，最能展现人民的审美观，也最能体现一个民族的人文精神。虽然所有的通俗文学，不一定都能成为名著，但绝大多数的名著，在其诞生之初，都是通俗文学。从这个意义上讲，名著是通俗文学这座金字塔的塔尖，高高在上，令读者敬畏多于亲切。

受过高等教育的人毕竟是少数，能读懂文学名著的人也是少数。文学名著有其特定的阅读群体和专家群体，而通俗文学就没有，它适合各个阶层。有的人甚至一辈子都没读过一本文学名著，却可能看了不少通俗文学的作品。

我们常常看到有人在闲暇时沏一杯茶，捧一卷书，悠闲惬意的阅读。读的什么书呢？武侠、言情、侦探、科幻，甚至是连环画。这就是现实生活中大多数人的阅读。

还有一种现象非常有趣。文学名著的影响力往往不是来自作品本身，而是得益于其他艺术形式对名著的通俗化演绎。譬如，正是评书、曲艺、戏剧等通俗化的艺术形式让《三国》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》这样的古典文学名著走入千家万户，贴近寻常百姓。而大部分评书、曲艺、戏剧也是通俗文学的一部分。

通俗是文学的生命力，是文学必然的发展方向。通俗文学比文学名著影响大，这不仅是二者定位不同的必然，更为历史和现实所证明，是不争的事实。

很高兴有这个机会在今后几天里就通俗文学与文学名著对我们的影响和各位做一番探讨。

什么是文学？《现代汉语词典》给出的定义是“以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术。其内容可以涵盖国家、社会、人文、政治、意识形态等诸多方面，表现形式包括戏剧、诗歌、小说、散文等，文学是时代的镜子，反映时代生活，记述了时代最核心的动态。

什么是通俗文学？通俗文学就是产生并存在于老百姓身边，被广大人民群众所喜闻乐见，在民间有着强大生命力和影响力的文学。自古以来，通俗文学被许多正统学者看作是不登大雅的“下里巴人”，受到所谓正统文人和精英文化的歧视。但不可否认的事实是“下里巴人”就是要比“阳春白雪”更有生命力和影响力。因为它产生于“草根阶层”，有着社会最大比例人群的拥护与支持。《三国演义》，《水浒传》这类现在已经成为文学名著的作品，问世之初就是“下里巴人”，就是通俗文学。

什么是文学名著？“名著”有两层含义1.作者是名人。普通人写的作品，是不可以被称为名著的；2.作品历经很长时间，几代人，甚至几十代人的考验。历久弥新，多年之后仍然能够散发出其独特魅力的文学作品，才能称的上名著。这两层含义是相辅相成，缺一不可的。

通俗文学就在我们的周围，最贴近我们的生活，最能迎合大众的口味，最能反映普通民众的喜怒哀乐，最能展现人民的审美观，也最能体现一个民族的人文精神。虽然所有的通俗文学，不一定都能成为名著，但绝大多数的名著，在其诞生之初，都是通俗文学。从这个意义上讲，名著是通俗文学这座金字塔的塔尖，高高在上，令读者敬畏多于亲切。

受过高等教育的人毕竟是少数，能读懂文学名著的人也是少数。文学名著有其特定的阅读群体和专家群体，而通俗文学就没有，它适合各个阶层。有的人甚至一辈子都没读过一本文学名著，却可能看了不少通俗文学的作品。

我们常常看到有人在闲暇时沏一杯茶，捧一卷书，悠闲惬意的阅读。读的什么书呢？武侠、言情、侦探、科幻，甚至是连环画。这就是现实生活中大多数人的阅读。

还有一种现象非常有趣。文学名著的影响力往往不是来自作品本身，而是得益于其他艺术形式对名著的通俗化演绎。譬如，正是评书、曲艺、戏剧等通俗化的艺术形式让《三国》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》这样的古典文学名著走入千家万户，贴近寻常百姓。而大部分评书、曲艺、戏剧也是通俗文学的一部分。

通俗是文学的生命力，是文学必然的发展方向。通俗文学比文学名著影响大，这不仅是二者定位不同的必然，更为历史和现实所证明，是不争的事实。

感谢正方一辩的精彩发言，下面有请反方一辩出场

尊敬的各位来宾、对方辩友大家好！

非常庆幸能有这次机会，来探讨文学名著和通俗文学谁影响大的问题。我方观点是文学名著比通俗文学影响大．

，我们要了解什么是文学名著．所谓文学名著，乃“经国之大业，不朽之盛事”也。他们经过岁月沧桑而依然闪烁夺目的光彩，饱受风吹雨打而依然风韵犹存，似陈年佳酿，愈久愈纯；又如翡翠明珠，百代流传。文学名著是我们了解过去了解历史的明镜。它凝结往日的智慧，旧年的时尚；刻写历史的年轮，岁月的创痕。一如远古传下的化石，向我们诉说着隐藏其中的古老的秘密。文学名著造就了一个时代的伟大和辉煌，正如同古希腊文明、文艺复兴，也正如春秋战国的诸子百家时代，英国辉煌的维多利亚时代。文学名著以其超越时空的震撼，影响着我们人类几千年的文明。

，文学名著的影响，乃是“随风潜入夜，润物细无声。”在人类社会发展的过程中，文学名著早已渗透于深厚的文化大环境之中。文学名著构建和影响着我们所处的文化氛围和文化空气，影响着我们的一举一动。他的力量虽然无形，却如同那无数的溪涧沟壑为人类文明的江河提供了取之不尽、用之不竭的汩汩泉源。正如儒家经典《论语》，也许现在很多人都没有亲身读过，他们的思想却深受其影响。《论语》思想内容早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性。在这深厚的文化氛围之中，我们感到心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河。

再，今天我方强调的是名著对历史、社会、人类等多方面的深远影响，无论其深度，广度还是持续度，都是通俗文学所无法比拟的。在这里，在当今这个浮躁喧哗的文化工业时代，我们提倡的是一种积极向上的价值取向。我们不应迷失在消费文化浦天盖地的席卷之中，也不应放弃那些曾经令人肃然起敬的人道主义的责任感和使命感。而文学名著自产生之日，或难以见容于时代惊世骇俗；或激起时代共振，狂扫文坛，最终大浪淘沙铸就成经典传世绝唱。它带给我们的永远是内心的纯粹和高尚，引发我们对社会的终极关怀和对生命的深刻体验。它所承载的文化力量将是永远不变的，即使将来我们无所不能，我们依然离不开人类文明之光的照耀和抚慰，离不开我们美好的回忆和纯真的梦想。

文学名著，汲古今中西之文萃，纳天地日月之精华！我们感谢名著，呼唤名著，倡导名著，热爱名著。

我方确信文学名著对历史、社会、人类等多方面的有着深远的影响．名著的价值在于典范语言的熏陶,在于心灵的滋养,在于对人类精神的终极关怀。文学名著比通俗文学影响大！

非常庆幸能有这次机会，来探讨文学名著和通俗文学谁影响大的问题。我方观点是文学名著比通俗文学影响大．

，我们要了解什么是文学名著．所谓文学名著，乃“经国之大业，不朽之盛事”也。他们经过岁月沧桑而依然闪烁夺目的光彩，饱受风吹雨打而依然风韵犹存，似陈年佳酿，愈久愈纯；又如翡翠明珠，百代流传。文学名著是我们了解过去了解历史的明镜。它凝结往日的智慧，旧年的时尚；刻写历史的年轮，岁月的创痕。一如远古传下的化石，向我们诉说着隐藏其中的古老的秘密。文学名著造就了一个时代的伟大和辉煌，正如同古希腊文明、文艺复兴，也正如春秋战国的诸子百家时代，英国辉煌的维多利亚时代。文学名著以其超越时空的震撼，影响着我们人类几千年的文明。

，文学名著的影响，乃是“随风潜入夜，润物细无声。”在人类社会发展的过程中，文学名著早已渗透于深厚的文化大环境之中。文学名著构建和影响着我们所处的文化氛围和文化空气，影响着我们的一举一动。他的力量虽然无形，却如同那无数的溪涧沟壑为人类文明的江河提供了取之不尽、用之不竭的汩汩泉源。正如儒家经典《论语》，也许现在很多人都没有亲身读过，他们的思想却深受其影响。《论语》思想内容早已融入了我们民族的血液，沉潜在我们的生命中，熔铸成我们民族的个性。在这深厚的文化氛围之中，我们感到心中流过的是一条有着几千年历史的文化长河。

再，今天我方强调的是名著对历史、社会、人类等多方面的深远影响，无论其深度，广度还是持续度，都是通俗文学所无法比拟的。在这里，在当今这个浮躁喧哗的文化工业时代，我们提倡的是一种积极向上的价值取向。我们不应迷失在消费文化浦天盖地的席卷之中，也不应放弃那些曾经令人肃然起敬的人道主义的责任感和使命感。而文学名著自产生之日，或难以见容于时代惊世骇俗；或激起时代共振，狂扫文坛，最终大浪淘沙铸就成经典传世绝唱。它带给我们的永远是内心的纯粹和高尚，引发我们对社会的终极关怀和对生命的深刻体验。它所承载的文化力量将是永远不变的，即使将来我们无所不能，我们依然离不开人类文明之光的照耀和抚慰，离不开我们美好的回忆和纯真的梦想。

文学名著，汲古今中西之文萃，纳天地日月之精华！我们感谢名著，呼唤名著，倡导名著，热爱名著。

我方确信文学名著对历史、社会、人类等多方面的有着深远的影响．名著的价值在于典范语言的熏陶,在于心灵的滋养,在于对人类精神的终极关怀。文学名著比通俗文学影响大！

感谢反方一辩的精彩发言，下面有请正方二辩出场

尊敬的各位来宾、对方辩友、主持人

大家好！

前面我方和对方的一辩都进行了立论，从发言中，我们不难看出，对方洋洋洒洒、诗情画意，可内容呢？是空洞、片面而且教条的。我方详细地给出了文学、通俗文学以及名著的定义，而对方只是阐述了什么是名著，而且说的并不完整。最夸张的是，对方将名著的作用无限放大，到了无以复加的地步，似乎没有了名著，社会就不会发展，人类就不会进步。这是一种荒谬的论断，也不符合事物发展的一般规律。我们不禁要问在文学尚未产生的年代，难道社会就不会进步，人类就一直停滞不前了吗？

我方从来没有否认过文学名著对我们每个人的影响，这种影响并不是对我们的社会发展和人类进步产生了决定性的作用。即使是整个文学范畴，也不能替代阳光、空气、水和食物。文学只影响着我们的精神领域，丰富着我们的思想，陶冶着我们的情操，让我们的生活更加丰富多彩。

那么，在我们的精神领域，究竟是通俗文学，还是名著的影响更大一些呢？

是通俗文学！

整个文学范畴就像是一座金字塔，通俗文学是下面厚重的基石，占据着这座金字塔的主体，是这座金字塔的支撑，而名著则是这座金字塔的塔尖。没有众多的通俗文学的积累，哪来的文学名著？通俗文学的影响，才可以说是“随风潜入夜，润物细无声”。从量变到质变，这是客观事物发展的一般规律，就连那些名著的作者，那些大文豪，不也是经过了“读书破万卷”之后，才“下笔如有神”吗？

对于我们这些普通的读者来说，接触更多的，是这座金字塔的主体，而不是塔尖，毕竟塔尖太高了，那不是我们一般人能够企及的。看名著的人很多，真正能够读懂的能有几个？拿过来一部《莎士比亚大全集》，请问对方辩友，你能领悟其中的精髓吗？你能说出它对你的影响有多大吗？

，世界上先有通俗文学，后有文学名著，通俗文学是浩瀚无际的宇宙，名著是宇宙中的点点星辰，通俗文学对我们的影响是普遍的，广泛的，而名著对我们的影响是局限的、提高的，所以，我方认为通俗文学的影响要大于文学名著！

大家好！

前面我方和对方的一辩都进行了立论，从发言中，我们不难看出，对方洋洋洒洒、诗情画意，可内容呢？是空洞、片面而且教条的。我方详细地给出了文学、通俗文学以及名著的定义，而对方只是阐述了什么是名著，而且说的并不完整。最夸张的是，对方将名著的作用无限放大，到了无以复加的地步，似乎没有了名著，社会就不会发展，人类就不会进步。这是一种荒谬的论断，也不符合事物发展的一般规律。我们不禁要问在文学尚未产生的年代，难道社会就不会进步，人类就一直停滞不前了吗？

我方从来没有否认过文学名著对我们每个人的影响，这种影响并不是对我们的社会发展和人类进步产生了决定性的作用。即使是整个文学范畴，也不能替代阳光、空气、水和食物。文学只影响着我们的精神领域，丰富着我们的思想，陶冶着我们的情操，让我们的生活更加丰富多彩。

那么，在我们的精神领域，究竟是通俗文学，还是名著的影响更大一些呢？

是通俗文学！

整个文学范畴就像是一座金字塔，通俗文学是下面厚重的基石，占据着这座金字塔的主体，是这座金字塔的支撑，而名著则是这座金字塔的塔尖。没有众多的通俗文学的积累，哪来的文学名著？通俗文学的影响，才可以说是“随风潜入夜，润物细无声”。从量变到质变，这是客观事物发展的一般规律，就连那些名著的作者，那些大文豪，不也是经过了“读书破万卷”之后，才“下笔如有神”吗？

对于我们这些普通的读者来说，接触更多的，是这座金字塔的主体，而不是塔尖，毕竟塔尖太高了，那不是我们一般人能够企及的。看名著的人很多，真正能够读懂的能有几个？拿过来一部《莎士比亚大全集》，请问对方辩友，你能领悟其中的精髓吗？你能说出它对你的影响有多大吗？

，世界上先有通俗文学，后有文学名著，通俗文学是浩瀚无际的宇宙，名著是宇宙中的点点星辰，通俗文学对我们的影响是普遍的，广泛的，而名著对我们的影响是局限的、提高的，所以，我方认为通俗文学的影响要大于文学名著！

感谢正方二辩的精彩发言，下面请反方二辩选手发言

各位观众、对方辩友大家好！

我方观点是文学名著比通俗文学影响大，前提是我们并不否认通俗文学的作用，也无意放大名著的作用，更无意将之绝对化，只是说文学名著影响比通俗文学大，这一点明确告知对方。

文学名著无一不是文化的精粹，历经风雨沧桑的考验，是全人类的宝贵精神财富，这一点我很高兴大家没什么异议。但对方辩友称“普通人写的作品，是不可以被称为名著的”的观点则完全是错误的，可以说只要是精品，任何人的作品都有可能成为名著！“归家但恐翁姑责，窃取金杯当照凭”这样的词句能流传至今，其作者我们只知道是一个窃杯的平凡女子,更不用说《诗经》“风”部中的作品了。

对方辩友认为通俗文学“也最能体现一个民族的人文精神。”我方不敢苟同。众所周知，通俗文学难以登大雅之堂。如果非要说其“最能体现一个民族的人文精神”未免过于牵强，实乃民族的不幸！人类的悲哀！

有一份教案中这样描述通俗文学的特点，一是内容的凡俗，二是形式的浅显，三是效应的快适。

其相对应的阶层主要是中下层的人群。其表现形式最初的就是民歌戏曲，还有就是如对方所言的武侠言情等。

要比较影响的大小，我想无非是比较其影响的时间和空间上的长短与大小。

文学名著是历史的凝粹，其文化内涵是得到世人公认的，其教化作用如春风化雨，润物无声。象“人无远虑，必有近忧”这样的警句虽然没有多少人知道是出自《论语》，但其影响可说无处不在了。加之《论语》这样的儒家经典，其影响早已超出国界的限制，为全世界所认知和认同了。且名著都是历史的积淀，其生命力绝不是几十年、几百年，而直至永恒，更不受地域、民族或朝代的影响，这样的影响力和渗透力在时间与空间都可能无限的，非通俗文学可以比拟的。

而通俗文学往往具有地域和时间的局限，大都有较强的地域（地方）性，，通俗文学因其“俗”之特点，生命力大都不强，有的传播时间如秋蝉般短暂。，也可能在某一时间、某一区域内有着比较大的影响，但由于时间和空间的局限，注定了其影响必定是有限的。

对方辩友举了一个《莎士比亚大全集》的例子，来否认名著的影响。其一，这毕竟是外国作品，中国人研究毕竟不如其本民族研究透彻；其二，一本《红楼梦》至今无人敢说能研究透，更何况是外国人的一部全集（不是某一独立作品），是不是太为难人了？其三，名著有精髓，通俗文学有多少有精髓？可见对方辩友更多的给人以一叶障泰山的感觉！

其实就文学“名”著字眼而言，所谓“名”，就是名气足够大，影响足够远的意思，否则也就不是名著了！

我方观点是文学名著比通俗文学影响大，前提是我们并不否认通俗文学的作用，也无意放大名著的作用，更无意将之绝对化，只是说文学名著影响比通俗文学大，这一点明确告知对方。

文学名著无一不是文化的精粹，历经风雨沧桑的考验，是全人类的宝贵精神财富，这一点我很高兴大家没什么异议。但对方辩友称“普通人写的作品，是不可以被称为名著的”的观点则完全是错误的，可以说只要是精品，任何人的作品都有可能成为名著！“归家但恐翁姑责，窃取金杯当照凭”这样的词句能流传至今，其作者我们只知道是一个窃杯的平凡女子,更不用说《诗经》“风”部中的作品了。

对方辩友认为通俗文学“也最能体现一个民族的人文精神。”我方不敢苟同。众所周知，通俗文学难以登大雅之堂。如果非要说其“最能体现一个民族的人文精神”未免过于牵强，实乃民族的不幸！人类的悲哀！

有一份教案中这样描述通俗文学的特点，一是内容的凡俗，二是形式的浅显，三是效应的快适。

其相对应的阶层主要是中下层的人群。其表现形式最初的就是民歌戏曲，还有就是如对方所言的武侠言情等。

要比较影响的大小，我想无非是比较其影响的时间和空间上的长短与大小。

文学名著是历史的凝粹，其文化内涵是得到世人公认的，其教化作用如春风化雨，润物无声。象“人无远虑，必有近忧”这样的警句虽然没有多少人知道是出自《论语》，但其影响可说无处不在了。加之《论语》这样的儒家经典，其影响早已超出国界的限制，为全世界所认知和认同了。且名著都是历史的积淀，其生命力绝不是几十年、几百年，而直至永恒，更不受地域、民族或朝代的影响，这样的影响力和渗透力在时间与空间都可能无限的，非通俗文学可以比拟的。

而通俗文学往往具有地域和时间的局限，大都有较强的地域（地方）性，，通俗文学因其“俗”之特点，生命力大都不强，有的传播时间如秋蝉般短暂。，也可能在某一时间、某一区域内有着比较大的影响，但由于时间和空间的局限，注定了其影响必定是有限的。

对方辩友举了一个《莎士比亚大全集》的例子，来否认名著的影响。其一，这毕竟是外国作品，中国人研究毕竟不如其本民族研究透彻；其二，一本《红楼梦》至今无人敢说能研究透，更何况是外国人的一部全集（不是某一独立作品），是不是太为难人了？其三，名著有精髓，通俗文学有多少有精髓？可见对方辩友更多的给人以一叶障泰山的感觉！

其实就文学“名”著字眼而言，所谓“名”，就是名气足够大，影响足够远的意思，否则也就不是名著了！

感谢反方二辩的精彩发言，下面有请正方三辩出场

各位辩友大家好！

就通俗文学比文学名著影响大的观点，我谈几点看法。

一、通俗文学是一种大众喜闻乐见的文学，通俗化是文学发展的必由之路。

通俗文学源自寻常百姓的生活，表现普通人的喜怒哀乐，有着最广泛的群众基础。以刘恒著《贫嘴张大民的幸福生活》为例，作品通过俗人、俗事儿、俗语展现出草根阶层真实的生存状态，深受各阶层广大读者的喜爱，是一部非常优秀的通俗文学作品，具有强大的生命力和影响力。老百姓看得懂，喜欢看，有共鸣，这就是好的文学作品，影响力就大。通俗文学在这方面有着天然的优势。

普希金说过“俗语曾经是必须和文语分开的，但后来两者接近起来，而这就给了我们表达我们思想的巨大力量。”语言文字是文学的表现工具，它的通俗化昭示着文学要走一条不断通俗化的道路。通俗是文学的生命。通俗文学是文学的根！其影响力也必然大于名著。

二、大多数名著诞生之初就是通俗文学。通俗文学具有形式多样，数量众多的优势。

今日文学最主要的形式是小说。小说产生之初就深深地打上了“通俗”的烙印。《汉书•艺文志》“小说者，街谈巷语之说也。”鲁迅《中国小说史略》 “至于宋之平话，元明之演义，自来盛行于民间，其书故当甚夥，而史志皆不录。”小说自上古神话，志怪笔记发展至初具模样时，为正统所不屑。大多数文学名著诞生时就是通俗文学。

一提到名著，我们大都会想到小说、诗词、还有一些政论和散文，数量也屈指可数。而通俗文学几乎涉及了所有的文学样式，小说、诗词、戏剧、曲艺、童话寓言、歌谣、民谚等等。数量上更是占有绝对优势，影响力比名著大。

三、关于对方观点的探讨。

1.“文学名著无一不是文化的精粹”这话我还是有些“异议”的。有“名”不见得就是“精粹”。《我的奋斗》够有名，可那是纳粹的精神统治工具，是不折不扣的文化垃圾！

2.很高兴对方提到《诗经》中的“风”部，民歌不正是通俗文学的代表吗？

3.“ 众所周知，通俗文学难以登大雅之堂”难道文学作品的影响力是以“雅”和“俗”的标准来界定吗？

4.对方提到的《论语》是孔门弟子记录先师言行的一部作品。圣人虽有“信而好古”的自供，但也有“三人行必有我师”的教诲。圣人无常师，不耻下问。学习时从来都是眼睛向下的。通俗文学对“圣人”同样有着巨大影响力！

5.“通俗文学因其“俗”之特点，生命力大都不强，有的传播时间如秋蝉般短暂。”文学名著也多有散失呢！以《战国策》为例，成书时有三十三篇，到北宋时已经散佚十一篇，由曾巩补足。且该书多是后人伪作！更有些名著是只闻其“名”，不见其书了。谁见过《三坟》、《五典》？

我们不否认名著是经得起历史考验的作品，但同样不可否认的是

现在泰国在雨季吗？

现在泰国不是雨季，室外的温度20-30这样，不算很热，这是来泰国旅游建议你选择一些海边城市，比如碧五里，巴缇雅，华欣等城市。。。。还可以去曼谷购物，去曼谷的话你可以去找下比较大的酒吧，很high，而且不像国内的酒吧那么乱，曼谷现在动乱已经相对稳定了，而且不存在红黄衣服的问题，只要你说你是中国人，一般泰国人都会很给你面子的，而且泰国人多多少少都会一些基本的英语，还有就是泰国的食物大多都是辣的，而且大多都不对我们中国人的口味，他们喜欢吃甜的，所以来这里要注意下，带点消食片，保济丸。关于在泰国住宿的问题不大，只要你不找太黑太偏僻的店，通常都是没什么问题的，泰国人很友善，也有痞子，小偷，不过基本不用太担心，因为泰国人信佛，所以通常这里的小偷不会去掏别人的腰包，你只要管好你留在酒店的行李就好了，不过如果只要你找的酒店是比较正规的，通常是不存在这类问题的。还有就是不要再泰国银行换泰铢，最好是带一张银联卡来，可以在这边的ATM直接领泰铢，建议你领钱最好去绿K的atm，汇率比较高，通常高过15，而且一次要领多点，不要分次领，手续费比较贵，30元左右，在泰国刷卡是不要密码的，这点注意下，不过刷卡不收手续费，如果去商场购物的话，刷卡也是很划算的~~衣服不要带太厚的衣服来，要带一两件外套，其他的就带短袖，休闲裤就可以了~

19度到26度应该穿什么衣服

气温18到26度应该穿薄外套、运动外套、马甲、牛仔裤、休闲裤、短裙、布长裙、休闲鞋、皮鞋。

拓展

气温 空气的温度。我国以摄氏温标℃表示。气象学上把表示空气冷热程度的物理量称为空气温度，简称气温。国际上标准气温度量单位是摄氏度。天气预报中所说的气温，指在野外空气流通、不受太阳直射下测得的空气温度。最高气温是一日内气温的最高值，一般出现在14-15时，最低气温是一日内气温的最低值，一般出现日出前。