木驴是什么

木驴是是一种古代兵车、刑具、运载工具。木驴有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是凳面不是平的，而是呈圆弧形，第二凳面正中间，有一块木头，向上竖着，象征驴的器官，这就是这种刑具被称为木驴的原因。

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《狄公案》第三十回赴杀场三犯施刑，入山东二臣议事说，酷刑骑木驴是这样的这个木驴其形有三尺多高，矮如同板凳相仿，四只脚向下，脚下有四个滚路的车轮，上面有四尺多长、六寸宽一个横木。面子中间，造有一个柳木驴鞍，上系了一根圆头的木杵，却是可上可下，只要车轮一走，这杵就鼓动起来。

前后两头造了一个驴头驴尾，然后方标明女犯，到了女监，将毕周氏提出，两手绑于背后，插了标子，两人将木驴牵过，在堂口将她抬坐上去，和好鞍缰，两腿紧缚在凳上，到了法场之中，割去首级。但《狄公案》之类就是清人所作小说，难以当真。

木驴是什么？

木驴是一种古代兵车、刑具、运载工具，依靠制造工艺水平高低，分为繁简两种。

兵车

古代一种兵车。用于攻城。《梁书·侯景传》“明日， 景又作木驴数百攻城，城上飞石掷之，所值皆破碎。”《旧唐书·忠义传下·薛愿》“贼将 阿史那承庆 悉以锐卒并攻，为木驴、木鹅、云梯、冲棚四面云合。”

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刑具

为装有轮轴的木架，载犯人示众并处死。 宋 陆游 《南唐书·胡则传》“即舁置木驴上，将磔之，俄死，腰斩其尸以狥。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折“押赴市曹，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》“一日文书到府，差官吏仵作人等，将三人押赴木驴上，满城号令三日，律例凌迟分尸，枭首示众。”[2] 骑木驴，中国古代的一种女性刑罚，出自小说等文学作品以及口耳相传之成果，缺乏实际刑案档案证实，较有夸大恫吓之意义。

古代一种刑罚骑木驴在张艺谋三枪拍案惊奇中有所提到。

有出现在港产的三级片系列 （满清十大酷刑）来惩罚女子罪犯的一种。

运载工具

郑观应 《盛世危言·技艺》“ 江慎修先生制木牛耕田，以木驴代步。”

木驴是干什么的古代

木驴大家就更熟悉了，在很多描述当中，木驴都是用来惩戒不守妇道的女囚的专用刑具，而且还要全程游街，以示对淫妇的最大惩戒。

说到这里就不得不科普一下了，在很多小说、影视剧，甚至如今很多的历史类网文当中，木驴的用法被描述的绘声绘色，诸如木驴中央有一根粗木橛，行刑时要把女囚扒光然后强行骑上木驴，前头还会有衙役和兵丁敲着破旧的锣鼓开道，等等之类。

但事实上，没有任何史书明确记载说木驴中央有木橛，也从来没有史书说过木驴是专门用来惩戒女囚的酷刑。上面提到的这些逼真的画面，其实只出现在《水浒传》、《狄公案》等一些小说当中，至于所谓的实物，也是后人根据小说描述制作的。

那么木驴最早是干嘛用的呢？

其实跟木牛、木马一样，都是用于战场的，而且还是攻城神器。《孙子兵法》曾说过“上兵伐谋，伐交，伐兵，其下攻城。”之所以把攻城列为最不得已的选择，就是因为古代攻城难度高代价大。

而且只有攻方十倍于守军时，才敢攻城。所以为了尽量减少己方伤亡，魏晋南北朝时就发明了木驴。著名的叛将侯景在攻打台城时，就做“尖顶木驴攻城，矢石所不能制。”

唐朝写的《通典》描述的更形象，木驴以木为脊，长一丈，高七尺，用湿牛皮覆盖，下宽上尖，可以容纳6个人，用于掩护士兵攻至城下，而城头上扔下来的木石铁火都奈何不得。

可见，木驴原本就是一样攻城器械。直到宋朝攻打南唐时，江州指挥使胡则坚守不降，宋军破城后将其钉在木驴之上，押赴刑场凌迟，木驴才第一次被用来当刑具。

《三朝北盟会编》这本史书也记载说绍兴元年，襄阳节度使桑仲谋反，攻破汝州城后，把知州王俊钉于木驴上游街，然后将其凌迟。

显然，木驴从攻城器械变成刑具之后，它的主要用途是把即将被凌迟的犯人四肢钉在木驴上，一方面是游街警示百姓，另一方面则是防止其逃脱。而且绝大多数情况下，木驴其实是用于男囚犯的。

至于木驴会不会用于女囚犯，个人认为可能性比较小，因为除了小说之外，没有任何史书记载过。而且就连生活在清朝的小说作者王浚卿都认为女囚骑木驴其实是源自小说《倭袍》。