虎的精神内涵

虎的精神内涵主要有所向无敌的威力、热情、大胆以及吉祥、平安等。中国人自古以来就有对虎的崇拜传统，常把它作为强壮、威武的象征，也将其视作代表吉祥与平安的瑞兽，，因为虎为百兽之王，它还时常代表着威严、庄严与荣誉。

在民间文化当中，虎常常象征着吉祥，东汉《风俗通义》一书中便曾记载“虎者，阳物，百兽之长也。能执搏挫锐，噬食鬼魅。”这表明至少自汉代开始老虎就被视作阳的象征，而虎的美好寓意在民俗活动中也多有体现，比如古代端午节时小孩的额头上通常会用雄黄粉画上象征老虎的“王”字，而黄河流域一带的民间也常有给儿童穿老虎鞋、带虎头帽的习俗，寄托着希望孩子平平安安、百无禁忌、虎虎生气的美好愿景。

老虎的五种精神

老虎的五种精神

老虎的五种精神，是远古时期食肉类进化的，老虎是霸气，皇者的象征。老虎想凶猛的，勇敢，聪明的，它们是独居的动物，老虎位于食物链的顶端，下面一起来看老虎的五种精神吧。

老虎的五种精神1

一、尽职的

人类最为人诟病的就是缺乏责任感，作为一个新人，学习建立负责任的观念，会让主管、同事觉得孺子可教。抱着多做一点多学一点的心态，你很快就会进入状态。

二、团结合作的

新人进到公司，往往不知如何利用团队的力量完成工作。现在的企业很讲究TeamWork，这不但包括藉由团队、寻求资源，也包含主动帮助别人，以团体为荣。

三、坚忍执着的

新人由于对自己的人生还不确定，常常三心二意的不知自己将来要做什么。设定目标是要做的功课，然后就是坚忍执着地前行。途中应该停下来检视一下成果，但变来变去的人，多半是一事无成。

四、目标远大的

太多年轻人因为贪图一时的轻松，而放弃未来可能创造前景的挑战。要时时鼓励自己将目标放远。

五、目光锐利的

新人要学会分辨是非，懂得细心观察时势。一味接受指示、不分对错，将是事倍功半，得不到赞赏和鼓励。

老虎的五种精神2

山城的夜还在喧嚣中，拖着疲惫的身子走进家门，妻子正在看电视剧《海蓝刀锋》。这是一部描写海军战士成长的故事，多线条发展中，激烈的矛盾冲突推动着故事情节的发展。萤屏上热播的正是“马尔斯”大赛的选拔赛场景。

军人的一腔热血是为扞卫祖国的尊严而沸腾，海军战士的梦想就是能让每一滴鲜血都融入祖国的`大海。进入决赛的36名海军战士，只能有8名战士可以走进马尔斯赛场。当搏斗只剩下11名时，一心想找巴郎一决高低的赵志武与身受重伤的鲁炎，蒋小鱼、张中狭路相逢。赛场还多3名战士，如果拉响3名受伤战士的信号枪，刚好只剩8人。赵志武欲夺过这三人的信号枪，排长向羽被蒋小鱼3人的配合精神所感动，在力劝赵志武无效的情况下，打响了自己的信号枪，自我淘汰出局。剧中的人物振惊了，我也感动的热泪盈眶……

马尔斯国际海军大赛，无疑是每个海军战士追求的目标，向羽不知想了多少年。当他的一只脚已踏进赛场的时候，他放弃了，他把机会留给了战友，留给了他带出来的新兵。这是多么可贵的自我牺牲精神呀！

推开窗户，十五的圆月悬挂在中天，一颗流星划过碧蓝的天际，太空是那样地博大。院中的灯光照射着一株株树影，桂花在浓荫丛中溢发着淡淡的清香。夜开始平静下来，而我的心却在感触中激荡！

人间的万事万物都应该是有价值的，而个人的价值是什么？是职位的高低？是收入的厚菲？是轰轰烈烈的事业？还是名噪一时的荣誉？面对着牺牲，面对着舍取，这些都显得是那样地渺小、微薄……

价值是有价的，而精神是无价的，有价值的物质与无价的精神能等量比较吗？

孔子曰“临大节而不可夺”。一个人的秉持和气节是非常重要的，特别是关键的时刻，才能充分显示出一个人的节操。

我顿然领悟，配合比个人的能力重要，懂得舍取，比追求个人的价值更重要！崇高的精神品质追求才是人生的最高境界。

老虎的五种精神3

很少去关注微信群里转发的信息，却无意被一条意外的信息牵动了神经。史蒂芬.威廉.霍金不幸去世，享年76岁，我久久的立在那里，为这位伟人，为这位自己心中的英雄哀悼。

不知道他的人也许会问“他一个外国人，与你有什么关系？”可当我们知道了，人活着的意义，知道除了物质上的满足，我们其实是需要一种精神的鼓舞。推动这个社会进步，除了科学技术，剩下的就是普遍的精神鼓舞。

史蒂芬.威廉.霍金，1942年1月8日出生于英国牛津，1959年，在剑桥攻读博士学位之前，在牛津大学攻读自然科学。1963年，被诊断患有运动神经元疾病，并且仅能活两年。他在1974年提出了黑洞会发射“霍金辐射”的理论，1988年出版《时间简史》，销量超过1000万册。现代最伟大的物理学家，享有国际盛誉的伟人之一。

相信，其实我们的生命里存在一种不为人知的力量。有时，遇到不幸或者无法预测的灾难时，只要我们理解了生命的真谛，并且以坚韧不拔的毅力，与生活中所有的苦难和遭遇说“不”的时候，那种可怕的力量，会以一种前所未有的方式，在身体和精神里被激活。有的人会得到重生，史蒂芬.威廉.霍金就是这样的人。

21岁时，患上肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪，不能说话，通过语音合成器和外界交流，只有三根手指可以活动。在医生宣判，他仅能活两年时间。他凭着超凡的毅力，缔造了一个个科学界的神话，以及生命不息战斗不止的顽强精神，他用博大的精神内涵和英雄气质，改写了生命和精神的长度。

今天是作业雨时间，打开手机，一眼就看见007战友题为《轮椅上的宇宙》的文章。写的就是关于史蒂芬.威廉.霍金的故事，我陷入无尽沉思之中，思考生命的意义。对于我们普通人来，如何通过努力度过自己漫长而又短暂的一生？

《活出生命的意义》的作者弗兰克尔，在被纳粹关押的奥斯维辛集中营中，通过许许多多鲜活的事例，出一套心理治疗的“意义疗法”，并受到当代心理学科的推崇和发扬。

意义疗法说的人，人可以在任何逆境中，都可以给生命赋予不同的意义。在逆境中，当人们遇到威胁、痛苦、无助、死亡的时候，很多人因为主动放弃，而失去求生的机会，而那些为生命赋予意义的人，最终留了下来。

有人可能非常奇怪，无论是史蒂芬.威廉.霍金，还是弗兰克尔。他们在特殊的条件，也许保全生命才是第一，享受生活才是生活的全部。为何要苦苦相逼自己，为了所谓的追求，让自己始终处于不自由的状态？

活出生命的意义，不仅仅是一种自我保全，安身立命的简单求生。而应该是一种自我价值的创造和体现。的自由，不是身体上的解放，而是一种不自由，一种自我赋予的责任。

对照自己以前那些追逐自由的日子，每到放假，都会开着车子满世界的瞎跑。抵达黔东南，体验侗族苗族的原生态文化；穿越可可西里，希望在荒凉和跋涉中体验生命的纯粹，每次都会无功而返。

别人佩服我挑战的勇气，只有自己知道自己的空虚。我以为会找到生命的意义，我以为所谓的自由，就是从一种局限中跳出来，心灵就会得到彻底的放逐，其实不然。越是努力，越是让自己痛苦不堪，甚至忘记启程时的初衷。就因为生命里缺少一种责任，生命便愈发显得的微不足道，没有了意义。

对于自己来说，也许生命的意义就是写作。在方寸之间展望世界，在方寸之间挣脱精神的枷锁。通过写作也许不能改变什么，不能创造更多的财富，但总能为这个世界留下点什么。

“悲观主义者看着墙上的日历，每天被撕掉一张，日历越变越薄，也许会焦虑甚至惶恐。而乐观主义者认为，每撕掉一页，只是把它们整齐的放在了一边，因为那里有他们留下的痕迹，即使老了，又有什么关系？”（引用《活出生命的意义》）。

这也许就是笑来老师常说的“正确的难受”。去做一些正确的事情，虽然践行的路上，我们会遇到这样或者那样的失败、痛苦、威胁、甚至是死亡。当我们把这些都当成与幸福、快乐、富有、满足，同等重要的一种精神内涵或者生命的回馈时，我们的人生得到升华。赋予生命一个重大且正确的意义，配的上我们经历过的所有痛苦。

生肖虎的文化内涵

生肖虎的文化内涵

生肖虎的文化内涵，虎文化是中国文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，为人们所敬畏，那么你知道生肖虎的文化内涵吗。一起来看看吧。

生肖虎的文化内涵 篇1

1、千古流传的“虎文化”

虎集华丽与凶猛于一身，一向被视为百兽之王。它的美感和威慑力，以及在中国文化中具有的多重意义，永远是画家热衷表现的内容，诗人吟咏不绝的题材，学者深感兴趣的课题，百姓谈天说地的话资。

虎威风凛凛，奔走如风，仰天长啸时百兽辟易。古人认为“风从虎”，虎一出场甚至狂风大作，这恐怕是因为虎给人留下了最惊心动魄的感觉。直至今日，被圏养的老虎在动物园栅栏后的一声怒吼，仍能使人生出几分畏惧。即使是老死于山林，仍能威慑其它动物，所谓“虎死威风在”是也。

古代将军多用虎皮挂在帐中或铺于座上，是为了借虎威以壮军威。将军所在营帐是“虎帐”，将军的威风是“虎威”，骁勇善战的将领称“虎将”，勇士、壮士称“虎贲”。《三国演义》中关羽等五位蜀汉将军就被称为“五虎上将”，历代武官中“虎将军”、“虎贲中郎将”之类比比皆是，时至今日，军中勇将和竞技好手仍被称为“虎将”，古代帝王用铜铸虎形兵符调动军队，足见虎的威风被人借用了几千年。

关于生肖虎的民俗文化

虎的威风不仅被人们借以壮大军威，还被人们用来丰富语言的表现力。有一句成语“狐假虎威”来自一则寓言狐狸宣称自己是百兽之王，老虎不能同意，狐狸欺骗老虎说“你不信跟我走一趟，看看大家对我的态度就知道了。”老虎便跟着狐狸巡视山林，百兽看见老虎都吓得东躲西藏。憨厚的老虎以为是狐狸的王威，不知道是自己的威风被狐狸借用了。“狐假虎威”常用来讽剌借助别人威势做坏事的小人。

虎是陆地上最强的食肉动物之一。老虎对环境要求很高，在所属食物链中处于最顶端，在自然界中没有天敌。人们常用“虎穴”、“虎口”形容危险的境地。大难不死谓之“虎口余生”，冒险行动叫作“虎口探险”，“虎口拔牙”简直就是玩命。“暴虎冯河”孔子极不赞成，徒手搏虎是莽撞而非勇敢。《水浒传》中的武松断了哨棒，不得不空手打虎，成就了千古英雄佳话。“伴君如伴虎”更是用老虎的威武形容帝王的威权震势。而《三十六计》中的“调虎离山计”，《孙子兵法》中的“坐山观虎斗”，《三国志》中的“不入虎穴，焉得虎子”等等，无不体现着虎在战争文化中的特殊地位。

2、以虎为图腾

中国崇拜虎的民族很多，以彝族为最甚。他们的十二生肖以虎为首，他们认为宇宙万物是由虎尸解而成。创世纪史诗《梅葛》说虎头作天头，虎尾作地尾，左眼作太阳，右眼作月亮，虎须作阳光，虎牙作星星，虎油成了云彩，虎肚成了大海，虎肠成了江河，排骨成了道路。古籍说，云南蛮人呼虎为“罗罗”，老则化为虎。彝族人就自称“罗罗”，并相信自己老时化虎。

关于生肖虎的民俗文化——武松打虎

3、神话故事中的'虎

虎是义兽，动物学家认为，虎一般不袭击人类，只有一些身患老病的虎捕猎困难，才向人进攻。在大自然食物链上，人与虎本可以和平共处，所以自古流传着许多人与虎的动人故事。比如春秋时期楚国的令尹子文出生时被抛弃，由老虎哺乳养大，后成为优秀的政治家。唐乾元年间发生的老虎送新娘赴佳期的故事，更具浪漫色彩。一时间，贵州、陕西一带虎媒祠广立，有情人都希望虎神保佑婚姻美满。在《聊斋志异》中讲的故事更动人一老妪之子死于虎患，地方长官判虎为老人养老送终，此虎便每天送猎物奉养老人，老人死后虎还到坟前嗥鸣致哀。

关于虎的神话传说和虎的相关民俗也层出不穷，相传上古时，神荼、郁垒二神善捉鬼，然后将鬼喂虎。商代晚期青铜器虎食人卣是一种酒器，其造型表现的正是虎食鬼的主题。虎有噬鬼镇邪的威力，所以古人在除夕时画虎于门，后来演变为门神画。端午节旧时有悬艾虎、吃粽子、赛龙舟的习俗。艾叶可驱虫、治病，以艾作虎形，有驱病镇邪的功能。有的地方还用雄黄在小孩子额上画上“王”字，模仿虎头花纹，也是借虎驱邪的意思。

关于生肖虎的民俗文化——虎头鞋

4、与虎相关的民俗

陕西关中地区嫁女必陪送一对特大的面老虎，过门时放在漆柜上抬着，走在送亲队伍的最前头，这或许是虎媒的遗风。婚后生子，外婆要送一个泥老虎当满月礼。至于戴虎帽、兜虎围嘴、穿虎鞋、枕虎枕则是全国性的育婴习俗了。这些虎形日用品寄托着父母的深情，希望虎娃、虎妮们茁壮成长。虎形玩具更是千姿百态，最常见的是布老虎，现在中年的中国人差不多都有玩过布老虎的童年记忆。这些玩具、用品都少了老虎咆哮山林的威武，而增添憨态可掬的童趣，可见人们对虎由畏惧已演变成深爱，在老百姓心目中隐藏着浓厚的嬉戏吉祥守护之意。

总而言之，生肖虎的属相文化是中国传统文化的瑰宝，千百年来凝聚了人民群众多少的智慧与心血，虎文化精粹的象征意义也更多充满正能量，具有激励人们为实现理想而艰苦奋斗的精神意义。

生肖虎的文化内涵 篇2

虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅。虎的崇拜源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。

新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。

白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天，是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。

虎的第一个象征意义威严和权势

西方虽然把“狮子”视为百兽之王，在中国古代，百兽之王却是“老虎”！中国自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。

虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王，中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。

由此可见，虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸？”、“老虎未吃人，样子赫杀人”等等。

虎的第二个象征意义勇敢和无畏

由于虎的形象威风凛凛，自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。又如“虎狼之师”，通俗的理解就是如狼似虎的军队，比喻军队的强大，战斗力的强大！“虎贲”则象征着勇士，贲同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一样勇猛有力。

虎的第三个象征意义祈福避邪

在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。

中国人爱吉物，于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物，而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。算来，这个习俗已流传了几千年。

生肖虎的文化内涵 篇3

虎的象征意义

老虎象征威严与权势。

虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏，不敢亲近，就如同在“帝王”或者权威的面前。在人们心目中，老虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人，样子赫杀人”。

有些谚语表现了老虎的习性，以及它与人、与环境、与其他动物之间的某种特殊关系。前者如“老虎也有打盹的时候”、“老虎藏在洞里不显威风”后者如“前门拒虎，后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城，家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……有些谚语，绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外，还有其本质的深层含义，表现为或具有某种人生哲理，或提示事物的本质特征，或是人们生活经验的，或者在这些谚语的背后，潜藏着的意味和生活的情趣。这种谚语实际上是种比喻，可能是某种象征，都是思维 的美丽之花，是人们出于某种目的而设想或虚构出来的。如“老虎头上扑苍蝇”、“老虎头上搔痒”、“两虎相斗，必有一伤”、“羊披上虎皮，见到老虎还是害怕”、“羊跟老虎交朋友，总有一天会吃亏”、“猪给老虎拜年，有去而无归”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴，焉得虎子?”、“山中无老虎，猴子称大王”……这些谚语，都有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特点，有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩，是极为精湛的语言艺术。

虎的生肖介绍

虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅虎。

虎图腾崇拜与文化遗产

《跳於菟》(就是《跳老虎》)传统民俗仪式，是古羌部族虎图腾崇拜的一种遗俗，目前仅存于青海省黄南州同仁县年都乎村，每年农历十一月初五至二十日，都要进行驱魔逐疫的《跳於菟》(wu tú)—— 即“跳老虎”活动。2006年5月20日，土族於菟经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的.形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。 自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。

虎的相关文化

清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗"织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。"(注红苗只在铜仁府有之，衣服都用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)这是说，寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。

白虎

一些地方民间流传着避寅习俗。

白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位于西方，按五行配五色，故得名。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有"前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎"的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得病，往往认为是白虎所致，必须请巫师驱赶"白虎"。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。

孙中山(属虎)

陕西华县一带流行"挂老虎馍"的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一起，新娘一到，便将老虎馍挂在她脖子上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人永结同心。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个"王"字，表示男子要当家为王母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。

与生肖虎有关的成语

二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

暴虎冯河暴虎空手搏虎；冯河涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

不入虎穴，焉得虎子焉怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

帮虎吃食比喻帮助恶人做坏事。

藏龙卧虎指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

鸱目虎吻鸱鹞鹰，一种猛禽；吻嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

初生牛犊不怕虎比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

春冰虎尾踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

打马虎眼故意装糊涂蒙骗人。

大人虎变虎变如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大贤虎变虎变如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

调虎离山设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

恶虎不食子即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

饿虎饥鹰比喻凶残贪婪。

饿虎扑食象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎扑羊象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎之蹊比喻非常危险的处所。

放虎归山把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

放虎自卫放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。

风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。

风虎云龙虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

伏虎降龙伏屈服；降用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

虎的寓意和象征意义

虎的寓意和象征意义

虎的寓意和象征意义，虎为森林之王，大家对于老虎还是十分的害怕，我国的老虎就有“万兽之王”的美誉，看见老虎第一反应就是力量王者，下面分享虎的寓意和象征意义。

虎的寓意和象征意义1

虎的第一个象征意义威严和权势

中国古代的万兽之王就是老虎，自古以来我国人民就将其视为一种神秘而不可侵犯的动物，谈虎色变，对老虎十分畏惧。虎前额上的花纹构成中国的“王”字，实际上，中国的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王，中国人巧妙地把它前额的花纹作为一种汉子，意为统治者。由此可见，虎是象征威严和权势的，一片正义凛然不可侵犯，有王者气度。民间也流传着这样如“老虎的屁股摸不得”等说法和民谚。

虎的第二个象征意义勇敢和无畏

因为老虎威风凛凛的形象，所以自古以来就被勇于象征军人的勇敢和坚强。古时候关于将士大臣的美誉就有虎将、虎臣、虎士等。古时候调兵遣将的兵符上面就有黄金雕刻的一只老虎，成为虎符。又如成语“虎狼之师”，通俗的理解就是如狼似虎的军队，用来比喻强大的军队，强大的战斗力等。“虎贲”则象征着勇士，贲同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一样勇猛有力。

虎的第三个象征意义祈福避邪

在中国传说中，虎是极其有力量和正义的动物，能够驱除家庭的三大灾难火灾、失窃和邪恶。所以有些家庭会在家里挂虎画并且正对大门让恶魔不敢进入侵犯。当今的中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。中国人都图一个吉利，于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物，而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。

虎的寓意和象征意义2

老虎一词寓意丰富

因为老虎过于凶猛，几个人联手都不一定是一只老虎的对手，所以当时的'百姓一想到老虎就后背发凉，更别说对准了。现在虎这一词的含义也有所延伸，可以指敌人，女人等等，根据单词使用的不同场景，其含义也不同。

放虎归山。这一成语字面的含义是将老虎放回山中，它回到山中之后就可以养育精蓄锐度，以后就会出现骚扰百姓，甚至要其名字。放虎归山扩展的含义就是对敌人有怜悯之心，造成有机会恢复自己的实力，最终造成自己不利的事情，造成不可挽回的后果。

也许有人觉得对如果将敌人赶尽杀绝是不是太过残忍，可是如果不这样做最终落得不可东山再起的将会是自己，妇人之仁断不可取。在不伤天害理的这一下，打击敌人是非常重要的。

母老虎一词在刚刚出现的时候是一个十足的贬义词，它形容女子脾气暴躁，不讲情理，完全背离贤良淑德。如果家中娶回这样一位妻子回去，家现在势必要鸡飞狗跳不得安宁。现在已经女性补充的提升，她们在家中也越来越有话语权，女性当家作主也是越来越普遍的现象。此时形容一个女性是母老虎有时也会是一种调侃，绝没有任何贬低之意。

是养虎为患。这个词中的虎与放虎归山中的含义非常详尽，不同的是单词应用的场景不同。养虎为患中的虎除只敌人之外，有时会指着自己的亲人朋友。当你全心全意为朋友或亲人着想之时，朋友心中却想着如何对付你，多么让人寒心。在生活中我们要擦亮双眼，甚至要提防本就是自己敌人的人，更是要分开表里不一的人。

我们又结合自己的实际情

虎的寓意和象征意义3

生活习性

领地

虎常单独活动，只有在繁殖季节雌雄才在一起生活。每只虎都有自己的领地。当雄虎和雌虎巡视领地时，会举起尾巴将有强烈气味的分泌物和尿液喷在树干上或灌木丛中，界定自己的势力范围。有时也会用锐利的爪在树干上抓出痕迹，或在地上打滚，留下虎毛，以界定自己的势力范围。尽管虎是独居动物，并有着自己的领地，公虎仍可能常和自己的配偶及孩子们待在一起。成年虎，尤其是同胞兄弟姐妹之间很可能在一段时间内(未知是否长期性)相互协作，共享收获。

一个公虎的领地内可能有不止一只雌虎，不过雌虎之间的领地未必交叠。公虎对自己的领地严格捍卫，领地面积过大，就难免有人想占便宜。面对入侵者，公虎通常是奉行灭杀政策，而且这样也能减少自己未来的竞争对手。雌虎一般没这么无聊，即便它们的邻居死了，它也未必会去开拓疆域。

虎的活动范围较大，一般在100-400平方公里，最大的可达900平方公里以上。在北方觅食活动范围可达数十公里，在南方西双版纳因食物较多则活动距离短。东北虎生活在猎物最稀少的地区，所需要的活动范围也最大，雌虎需要400平方公里，雄虎需要1000平方公里。印度孟加拉虎雌虎的.活动范围仅为10平方公里，雄虎仅为30平方公里。华南虎的活动范围大于孟加拉虎而小于东北虎，保守地估计为100平方公里。

行为

无固定巢穴，多在山林间游荡寻食。能游泳，不会爬树。由于林区开发、人口激增，过去偏远地区都已发展为村镇，虎亦常到林区居民点附近觅食。虎多黄昏活动，白天多潜伏休息，没有惊动则很少出来。虎的活动范围较大，在北方日寻食活动范围可达数十公里在南方西双版纳因食物较多则活动距离较短。基本上是夜行动物，不过在有些远离人类的保护区里，这些家伙们白天也出来溜达。在寒冷的北部居住的虎有时在白天也得出动四处捕食。

虎不喜欢炎热的天气，因为它们缺少汗腺，夏季到来之后它们总会四处找树阴躲着。由于游泳技术高超，它们更是十分热爱游水，炎热地区的虎特别喜欢在水塘泡澡嬉戏。不过它们的爬树本领就远比不上游泳技能了，估计这是体型太大太重所致。

捕食

虎最精良的攻击武器就是粗壮的牙齿和可伸缩的利爪。捕食时异常凶猛、迅速而果断，以消耗最小的能量来获取尽可能大的收获为原则。但捕食猛兽时，若没有足够的把握绝对不干。老虎在亚洲没有天敌，由于脚上生有很厚的肉垫，老虎在行动时声响很小，机警隐蔽。它在雪地上行走时，后脚能准确地踩在前脚的足迹上。

老虎遇到猎物时会伏低，并且寻找掩护，慢慢潜近，等到猎物走近攻击距离内，就突然地跃出，攻击背部，这是为了避免遭到猎物反抗所伤到。老虎会先用爪子抓穿猎物的背部并且把它拖倒在地，再用锐利的犬齿紧咬住它的咽喉使它窒息，直到猎物死亡才松口。这种攻击方式也是猫科动物最典型的攻击方法。老虎特殊的攻击手段是咬断对手的脊椎，在大型猫科是较常见。

食性

通常捕食大型哺乳动物，包括各种野鹿、野羊、野牛、野猪，野猪、马鹿、水鹿、狍、麝、麂等有蹄类动物，偶而亦捕食野禽，秋季亦采食浆果和大型昆虫等。每次食肉量为17-22千克，体形大的每顿可达30千克，然后6天里不用吃肉。有时也捕捉各种小动物，像鸟类、猴子、鱼等等。为了帮助消化，它们也会偶尔啃点草。有时饥饿之极虎也会捕食人类家畜，甚至杀人(吃人的虎经常是那些老弱病残，无法对付健康动物的可怜家伙，而这种惨剧通常只有在人类进入虎的领地后才会发生)，遭到某些人类的憎恨。如果食物吃不完，它们也会把剩下的藏起来，通常是距离水源不远的地方，等过几天再来吃。